第一千二百四十八章 同样的问题

就在赵守宏和刘士奇聊得正热切时，汽车缓缓停了下来，原来是边防督军府的政府大楼已经到了。刘士奇连忙将赵守宏让下汽车，带着他走进大楼之中。看着周围忙碌的黑人，都在聚精会神的做着自己的工作，没有人抬起头来看他们一眼，显然非常专注。

刘士奇笑着说道：“这些人都是当地社会的精英阶层，是会一些文化的。他们如今在政治上获得了新生，对政府都很拥护，这些人都是自愿来政府部门工作的，我们正在对他们进行华兰语的教学以及乌托邦主义教育，争取让他们成为第一批黑人的华兰共社党员。”

对于这些黑人，赵守宏只是点了点头没有多说，华兰共社党不可能自己组建整个机构。让那些黑人加入进来实现自治，尤其是负责底层与普通人接触的工作，这对政府的亲和力与凝聚力很有好处。

赵守宏一行人在刘士奇的带领下，很快沿阶而上，来到了三楼的一间办公室推门而入，刘士奇将众人引了进去。赵守宏走入房间，发现这个房间颇为宽大，屋内的设置却非常简单，一个大文件柜，一张大桌子，还有几把椅子就是所有的陈设了。这里所有的家具都是用粗木制作完成，既没有进行抛光也没有上油漆，看上去是那么粗陋和原始。

在对面的座位上，一个中年男子正低着头，在一张白纸上奋笔疾书。他身穿粗布衣服，鼻梁上夹着一副黑边眼镜，头发乱糟糟的，勉强能够看出中分的印记。此时他正聚精会神的写着什么，白纸上的字体流畅而飘逸，一看就是文化很高的知识分子。

脚步声终于惊动了他，不过那个人并未抬头而是直接问道：“有什么事情快说，有文件就直接放下？”

“总长，是赵总统来了。”刘士奇低声提醒道。

那个人终于抬起头来，吃惊的看了看刘士奇和赵守宏，赶快放下手中的笔站了起来：“总统您来了，快请坐。我工作实在太忙，没时间去机场接机，还请您恕罪。”

“隆郅，你也是中川省培养出来的人才，难道还不知道我的脾气吗？下次接机只需要有个工作人员给我领路就行了，不需要那么大张旗鼓把刘士奇派过去，这要耽误多少工作啊。”赵守宏笑着说道。

“是，总统说得对，我一定注意。”摩洛哥政府总长李隆郅回答道，他知道赵守宏的脾气，这次只是因为要给他介绍摩洛哥的情况，所以才会让刘士奇去接机的，李隆郅也知道赵守宏是不会在这种事情上太多计较的。

“总统，您看看摩洛哥建设的如何？是否有点意思了？”李隆郅笑着说道。

“马马虎虎，我只是看着这一个地方，可不能以偏概全。我还要在摩洛哥好好的走一走，看一看才能下结论。不过现在看你这么勤奋，应该错不了。”赵守宏摆摆手道。

李隆郅点头道：“现在百废待兴，要做的事情太多了。其他地方自然不会如巴拉特这样变化大，但情况正在改善之中。”

赵守宏点了点头：“你也要注意休息，看看都有黑眼圈了。人力有时而穷，一个人是无法负担所有工作的。最重要的是建立完善的工作制度，让所有人各负其责，只要大家都做好本职工作，整个政府的工作也就能顺畅进行了，我想在吏科上学的时候，你应该学过这一点。”

“是的，学过的，只是现在工作刚刚展开比较忙，今后我会慢慢将工作下放，建立起完善制度的。”李隆郅叹气道：“当年上学的许多同学，如今都在国内工作了，只可惜吏科这个专业已经没有了。”

“只是改了个名字叫做行政管理而已，内容还是一样的。现在管理这么大的殖民地，我只给你派了一百多个官员是否太少了，如果你感觉太过辛苦可以提出来，我再给你加派人手，只不过共社党内是再也挑不出来了。”赵守宏为了让李隆郅能够用着顺手，给他委派的都是经过学习班短期培训的华兰共社党员。

李隆郅点点头道：“不需要更多的人了，现在工作忙一点，我到不觉得辛苦，只是摩洛哥完全按照乌托邦主义思想进行建设，虽然是总统大人首肯的，我心里却还有些不踏实，还请您为我解惑。”

赵守宏点头道：“你尽管提出来，我会详细的给你解释，务必让我们双方没有误会。”

“赵总统一直以来，对乌托邦主义似乎都很仇视，多年来打压红联国就是明证。如今却突然允许我在摩洛哥推行乌托邦主义，甚至还给予诸多便利，我不知道您的用意到底是什么。”李隆郅问出了几乎于刘士奇同样的问题，很显然这样的困惑已经是华兰共社党内部的共识了。

赵守宏看了刘士奇一眼，又看了看李隆郅道：“刚才刘士奇也提出了类似的问题，既然你们都有这样的疑问，我就郑重的解释一下，也希望你们能够将我的意思转达给共社党内的人。”

走到桌边随便找了把椅子坐定，赵守宏道：“其实你们看到的都是表象，我所针对的并非是乌托邦主义，而是罗刹民族。世界范围内的生存法则，并不是你们想象的那么简单，只将人以有产阶级和无产阶级划分，这是不对的。无产阶级的人经过武装斗争，就能夺取有产阶级的资产，他岂不是成了有产阶级，也就是你们斗争的对象？依照乌托邦主义的斗争模式，你们的斗争将永无止境，社会还要不要发展，经济还要不要进步，民众还要不要活了？”

赵守宏的话虽然有些偏激，却直指如今乌托邦主义执行者的软肋，他们大肆宣扬阶级斗争的重要性，却忘记了阶级是非常容易改变的。这样的不稳定，造成了斗争的不稳定性，何况乌托邦主义的阶级划分是相对的，两个阶级根本就没有彻底消亡的可能。

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