第九十章 即将起飞的武大

武大郎确实找对了人，张横迫于经营压力，这两年一直待在辽东维持生意，稔熟各地情况，是一个非常称职的活地图。

攫欝攫。张横有意拓展业务，刻意接触南来北往的商贾游人，对这些人的需求自是比较清楚，交谈中便投其所好。

其人不仅对辽东各地的交通、客流等经济情况了如指掌，还对各地风土人情、特色产业也如数家珍。

甚至，张横还猜到武大郎远来，身上现金不会太多，贴心的为他指明同舟银行辽东各分行所在位置。

武大郎做了几年生意，早就历练出来了，这些信息即便张横不告知，他稍一打听也不难掌握，但身在异乡，难得的是对方这份知无不言言无不尽的热情。

有了张横这番介绍，武大郎对开拓辽东一事心中已经有了谱，暗想自己是来对了，与对方的关系也迅速拉近。

饭毕，张横去会账，武大郎便没有抢着要自己结，其人这几年生意做大，眼界随之开阔，做人做事再不如原本那般小家子气，行止早就与以前大不相同了。

一顿酒吃下来，武大郎已经坚定了与张横加深交往的想法。

两人的兄弟都在军中，平日里结交却不多，也不方便交往过密，自己这做兄长的在生意上交往却是不过分，以后多的是礼尚往来，不急这一次。

其实，武松和张顺对自家兄长做生意虽不反对，但都强调不要打自己的名号。

二人皆清楚社首的要求，不敢在这事上有丝毫的情面。

武大郎来陌生的辽东开辟新市场，当然不可能只身一人，他还带了六个准备做分店掌柜的徒弟。

其人担心辽东物产稀缺，随身带了一些开店所需的物事，大包小包的一大堆。

张横之前已经安排自家伙计陪他们在吃饭，二人吃完酒，回到张氏航运社时，众人也都吃完了饭，已经在商社外候着了。

辞别张横，武大郎由其伙计陪着，入城寻了落脚客栈放下随身物事，又去客流密集的几条街道踩点。

忙到此时，天色已晚，众人之前连续乘船，颇为劳累，乃回到客栈下榻休息。

次日早饭过后，武大郎带着徒弟就昨日有意向的几处位置，分头上门找房主谈门面购买或租赁之事宜。

事情很顺利，有两处的房主有出售意向，武大郎综合比对后，选定了城东的那处房产。

其人来辽东前，因不大清楚本地的经济情况，不好估算开店所需开支，特意多准备了一些钱。

出门在外财不露白，钱多了放在身上不方便也不安全。

从京东路出发前，武大郎便在诸城同舟银行兑换了几张银票，随身只带了很少的散碎银子和铜钱，供坐船和途中宿食用。

事情既然有了眉目，武大郎性子急，便不再耽搁，赶紧到同舟银行平南县分行换了钱，随即与房主谈妥购房事宜后，趁热打铁，当日又到官府办理了房产过户和营业执照。

武大郎这几年追随同舟社的脚步，开了不少分店，早就习惯了开店前先办执照的流程，这不仅是同舟社的制度要求，也是法律保障。

万一以后与街坊起了纠纷，或者有不长眼的泼皮借口在面点中吃到苍蝇老鼠之类的东西闹事，都可以请当地官府出面主持公道。

赵宋境内经济发展严重不平衡，全国的物资和商品向少数城市和地区过度集中，各地都有很多排他性质的行会组织，严重影响全域经济的良性发展。

虽然京东东路不在这“少数城市和地区”之列，行会势力相对薄弱，辽东更是几无行会组织。

但徐泽始终没有掉以轻心，从主持开发之罘湾开始，他就一直不遗余力地铲除行会势力壮大的土壤。

同舟社大改组后，商曹也一直秉承社首的指示，制定“大调控”和“大市场”战略。

一方面，通过官府政策引导，取代行会组织的作用，以“有形的手”对治下经济宏观调控，避免资本的无序竞争；

另一方面，又开放市场，减少官府对市场的过度盘剥，以“无形的手”进行经济基础性调节。

同舟社治下各地市场相互开放，城内不设行会，沿途不设厘卡，并严厉打击敲诈勒索商贾的行为，创造如此宽松环境的结果，自然是同舟社治下经济比之赵宋更有活力。

若是在赵宋治下，像武大郎这样的外乡人跑到完全陌生的城市开店，仅仅各种保护费都能收得你怀疑人生。

武大郎在平南县待了六天，第一家分店正式开张后，其人便带着剩余的徒弟赶往下一站保州。

同舟社京东-辽东一体化发展大战略的影响是显而易见的，不仅让大量的京东人跑到辽地寻求商机，辽东人来京东发展的也不少。

无数像武大郎这样的人乘坐海船南下北上，追逐自己的发财梦。

对这些大胆抓住商机的商贾来说，这又是一次能够“站在风口上”的莫大机缘，但对这一战略的决策者徐泽来说，这不过是同舟社大战略中的很小一环而已。

京东-辽东一体化不仅是经济的一体化，更是政治、文化等社会全面发展的一体化，而且，也不只限于京东和辽东两地。

享受同舟社优惠政策的行业不仅有特色餐饮，还有服装、建筑、文娱、畜牧等行业。

武大郎在徐泽的“指导”下，开发出的各种新式面点，配合辽东的奶、海东郡的糖，已经在京东地区展现了其极强的适应性，受到很多人的追捧。

相信要不了多久，高丽、金国的贵人们也将以能吃到武氏面点为荣，武大郎已经“站在风口上”，即将起飞了。

在徐泽的构想里，同舟社将用一两代人的时间，逐渐缩小辽地以至金国、高丽等地区在语言、饮食、生活习惯等方面与宋地的差距。

若干年后，同舟社治下的百姓，说这一样的话，吃着同样的美食，欣赏相同的剧目，文化上才能逐渐趋同，这才是真正的一体化。