第三百六十二章：戎狄为一，非中国之利

刘辩并没有与程昱深入探讨三路伐鲜卑那一战，毕竟刘宏再混账，他也是太上皇，是当今天子的父亲，谈论他的过错并非为臣之道，这实在是为难程昱了。

而且从某种意义上来说，刘宏对于大汉也算是有着巨大贡献的，那就是改立何氏为皇后，并诞下了这样一位优秀的继承人。

大致在程昱的讲解下深入了解了鲜卑的政治、军事体制，刘辩的目光落在鲜卑地图西部那片一分为三的疆域上，指尖缓缓划过写在上面的三个名字——魁头、扶罗韩与步度根。

程昱见天子指向鲜卑的西部，当即解释道：“国家，此三人便是檀石槐长子的三个儿子。”

程昱稍作停顿，继续道：“檀石槐深知次子和连贪财好色却才能平庸，难以服众，尤其魁头、扶罗韩与步度根三兄弟必不会顺从。故而不再设西部大人，而将西部领土分作三份，分别授予这三个孙子，令他们分掌西部，还不时挑拨。”

刘辩微微颔首，不得不承认檀石槐的这番安排确实也算妥当。

长子的三个儿子分掌西部，即便心生异志，在新掌控的疆域尚未稳固之时，又能积聚多少兵力造反？

而和连再是无能，坐拥檀石槐起家的中部基本盘，拥有上千个忠心的邑落，难道还震慑不住西部的三个侄子？

至于东部大人，那是檀石槐的亲信，是和他起于微末的老兄弟，他向着苍天腾格里起誓，而檀石槐也愿意相信这位老兄弟。（注1）

然而，再深厚的信任也敌不过命运的无常。

檀石槐的好兄弟犯了男人都会犯的错误——他死了！

就在檀石槐去世不到三日，甚至消息尚未传至东部，这位东部大人竟也追随檀石槐而去了。

东部大人的有力竞争者有三人，分别是素利、弥加、阙机三位部落大人。

但和连继承鲜卑大人后，安排了他的心腹强行空降担任了东部大人。

对于这种行为，东部的诸多部落自然是不服的，因此这位心腹根本无力掌控东部诸部落，甚至屡屡有部落大人违抗他的命令，最终闹到了起兵叛乱的地步。

带头叛乱的，正是素利、弥加、阙机三人，和连的心腹不仅未能平叛，反而死在了战场上。

尽管三人都尊奉和连为鲜卑大人，但和连实际上还是失去了对东部的掌控，而鲜卑东部也形成了三足鼎立的微妙局面。

刘辩闻言，嘴角泛起一丝冷笑。

如此鲜卑，即便没有程昱的挑拨离间，也迟早会分崩离析，只是被程昱人为加速了这个进度罢了。

不过，倚仗着檀石槐留下的政治和军事遗产，和连尚且能在表面上维持着鲜卑各部的团结。

然而平衡随着关羽阵斩和连而被打破，鲜卑的局势也迎来了崩坏。

刘辩授权程昱全权处置鲜卑事务，而程昱也确实没有令他失望。

和连的心腹派来使者与程昱洽谈，希望以牛羊乃至土地来赎回和连。

程昱一面严密封锁和连的死讯，由绣衣直指贴身“保护”，不许任何人接触“和连”，一面又与使者周旋。

每当谈判取得少许进展，他便以需等待天子意见为由，将谈判拖延半月，一来二去拖延时日便超过了三个月。

趁着这段空档，程昱便令卫觊这位副使招待鲜卑使者，自己则秘密前往雁门郡北部的盐泽，约见了魁头。

会面时，程昱开门见山告知了和

连的死讯，并且毫不掩饰地怂恿魁头争夺鲜卑大人之位，也表明了大汉对于他的支持之意。

和连虽死，却并非没有子嗣，而是留下了十四岁的独子骞曼。

尽管鲜卑、匈奴等草原部族都有兄终弟及的习俗，但那是建立在君主子嗣未成年的前提下，优先继承者都是君主的子嗣。

而鲜卑人以十五岁为成年，为了整个部落的生存和未来，未满十五岁的鲜卑男丁是根本没有继承权，哪怕是骞曼这个鲜卑大人的儿子，也同样没有继承权。

骞曼没有兄弟，檀石槐也没有其他子嗣，因此鲜卑大人便只能由同族的其他男丁来继承。

拥有第一顺位继承权的，自然是檀石槐的长孙魁头。

作为素和氏（檀石槐本族姓氏）长房一脉的儿子，他的父亲本来就是檀石槐属意的继承人，只不过他暴毙而亡时，魁头也是十四岁的未成年男丁，并没有继承权，所以才会转由和连继承。

却不想如今命运轮回，和连的儿子也体会到了他当年的境况，魁头反倒是有了名正言顺夺位的机会。

魁头虽然拥有最为正统的继承权，但要在鲜卑内部动荡甚至分裂之际顺利继承鲜卑大人之位，也是有着许多难度的，免不了要动一番刀兵。

因而魁头在大惊的同时，却并没有被这份喜悦冲昏头脑。

魁头自然有争位的野心，但更多的是对大汉的警惕，尤其是朝廷这些年在并州、幽州、凉州北部都部署了大量的军队，甚至放出风来要北伐鲜卑。

不过程昱的解释是，北伐鲜卑只是天子扩军的借口。

魁头虽然是鲜卑人，但受檀石槐影响，他对中原文化也有着一定的了解，在他眼中似乎中原汉人要做什么都要师出有名，哪怕是掌握着无上权力的皇帝也必须遵守这样的规则。

当然，程昱也向魁头提出了大汉扶持他所需要他付出的报酬，也就是对大汉在西域利益的保障。

大汉随着国内的动荡以及凉州接连不断的叛乱，尽管十年前敦煌太守马朗还能率领焉耆、龟兹、车师等西域诸国军队共四万余人，讨伐篡了疏勒王位的疏勒贵族和得，但大汉对于西域的控制力已经越来越薄弱。

就连西域都护府都不得不随着凉州一次又一次的羌乱而搬迁，将治所迁至昔日的驻地柳中。

现如今大汉实际掌控的西域范围，仅有戊己校尉部驻扎的车师国和宜禾都尉部驻扎的移支国，但这两国亦是蠢蠢欲动。

不过上一次凉州羌乱中，大汉表现出了足够强大的战力，重新震慑住了车师国和移支国，就连过往断联的西域诸国也都纷纷遣使来贺，并奉上礼物朝见了刘辩。

程昱向魁头表示，当今的大汉天子是一位年轻人，年轻有为又渴望足够的建立功业来巩固地位。

但大汉天子对于贫瘠的草原并没有兴趣，而是希望能够得到富饶且肥沃的西域，所以大汉天子只是打着北伐鲜卑的名义练兵，实际上只是想要重新收复西域，希望鲜卑不要再插手西域。

最终，以程昱为首、卫觊为副的使团与魁头一方的鲜卑高层，进行了坦率的交流，对于一些关心的话题充分交换了意见，增进了双方的了解，达成了初步合作协议。

根据合作协议，大汉会扶持魁头上位，支援魁头一批兵器、甲胄，以快速武装出一支精锐，并许诺日后优先从魁头所部购买马匹等牲畜，而大汉则是优先向魁头所部贩卖陶瓷、漆器、茶叶、丝绸等高消费

品，并约在弹汗山以南、雁门郡北部的阴山缺口处，设互市进行贸易。

魁头则保证鲜卑不再侵犯大汉的边郡，并且不会干涉大汉对西域诸国的行动，大汉也不会向鲜卑进犯，双方结为“友邦”。

实际上无论是程昱还是魁头，彼此都心知肚明，这份盟约不过是一张废纸罢了。

就算魁头约束得住本部鲜卑部落不劫掠大汉，但其余各部落未必会老老实实听令，何况魁头也没打算遵守盟约。

他也只不过是借助大汉的资助上位，来日必然是要以复兴乃至超越檀石槐的伟业为志向。

况且魁头虽然相信大汉天子这一次的主要目标大抵是西域诸国，但若大汉帝国的君王是这样一位有着雄心壮志的大汉天子，他不相信这位大汉天子将来在收复西域诸国后，会不对鲜卑的广袤疆域动心。

反正程昱也没想过遵守盟约，他也不信鲜卑所有部族都能做到停止侵犯大汉疆土，就连檀石槐都做不到的事，就凭魁头是决计办不到的。

因此幸好，大汉也不准备遵守盟约。

以鲜卑人贪婪的性子，要抓住些许背约南犯大汉边疆的鲜卑人易如反掌，这就不算是大汉先背盟了，还能为大汉多增一个名正言顺的战争借口。

既然不准备与魁头当真心实意的盟友，那么程昱自然也不会只扶持他一人，他还秘密约见了鲜卑东部的三位部落大人，素利、弥加和阙机，承诺由大汉提供兵器、甲胄和粮食，扶持他们与魁头抗衡，并希望三人同时接受大汉的印信，作为大汉的归义王，代大汉天子节制鲜卑东部之地。

但这还不算完，程昱又暗中约见了魁头的两个弟弟扶罗韩与步度根，巧妙地煽动二人不该白白助长兄魁头上位，应当向他争取自己的利益。

虽说扶罗韩与步度根暂时没有争夺鲜卑大人的心思，但在切实的利益上还是有所需求的。

扶罗韩与步度根本就有向魁头争利的心思，经程昱这一挑拨，索性借他的口表达了诉求，这不过是被程昱引导并放大罢了，也使得扶罗韩与步度根彼此顺利达成了合作。

魁头万万没想到两个弟弟会趁机敲诈他一笔，不得不允诺在继任鲜卑大人后，将自己在西部的部落和领土平分给扶罗韩与步度根。

而挑拨鲜卑内部矛盾，这正是程昱制夷的手段。

他既非一味主战，也非单纯怀柔，而是更倾向于“以夷制夷”。

程昱俯身行礼，向天子进言，沉声道：“臣素来主张，戎狄为一，非中国之利，乃先构离之，使自为雠敌，互相攻伐。”

“和连的儿子骞曼，鲜卑东部的部落大人素利、弥加、阙机，亦或是，亦或是魁头的两个弟弟扶罗韩与步度根，这都是制约魁头，乃至令其相互攻伐的‘雠敌’。”程昱不断地在地图上指点着，将魁头争位的几个大敌都指了出来，嘴角不自觉露出一抹诡谲的笑意，道，“臣保证将来国家北伐，只会遇到一个内部互相攻伐的分裂的鲜卑。”

（3568字）——

注1：“腾格里”是蒙古语族信仰的“苍天”，“长生天”是突厥语族信仰的“上天”，实际上地位甚至部分神话经历都是相同的。

另外，蒙古起源是东胡而非匈奴，而鲜卑、乌桓都是东胡被匈奴冒顿单于灭亡后的别种，退居乌桓山的一支称为乌桓；退居鲜卑山的一支称鲜卑。

而匈奴则是突厥的先祖，所以是突厥语族，与鲜卑信仰是有极大差异的。