第二百三十二章：定号汉兴，立后之议

其实当刘辩说出不再受祥瑞后，殿内众人拟定的不少年号都成了废案。

服虔本来拟定了“天佑”、“天宝”以及“天盛”三个年号，这种将国家兴盛寄托于上天的护佑的年号自然是不符合太子心愿的。

荀爽拟定的与祥瑞直接相关的，诸如“仪凤”、“龙朔”、“麟德”便作废了，蔡邕的“嘉祐”、“嘉禾”也同样作废。

马日磾的“正始”、“永熙”、“建炎”立意也不错，郑玄拟定的“建隆”、“太康”、“永昌”年号倒是更符合刘辩心意，身为天下名儒却没有在年号上过于追求祥瑞和深刻内涵，而是通俗易懂，即便是寻常百姓家也能明白其中含义。

只是，刘辩有些不明白，这些人是故意的还是不小心的，许多年号他都颇为熟悉，这个宗那个祖的集齐了不少，这也就算了，马日磾的那三个年号差点让他没绷住。

老乌龟的正始之变，肉糜帝的八王之乱，以及打破了岳家军不可战胜神话的风波亭大捷始作俑者！

马日磾你是故意不小心的对吧？

但这些终归是尚未有过使用者的年号，刘辩虽然心中不爽但也没有表现出来，只是一副兴致缺缺的样子。

而卢植则是提出了“贞观”年号！

“《易经》有云：‘天地之道，贞观者也’，‘贞’者，中正也，观者，显示也，贞观即是显示中正之意！”卢植向太子俯身行了一礼，道，“朝廷积弊多年，多有不正之举，此年号也是有拨乱反正之意。”

刘辩瞥了卢植一眼，随意地虚扶了卢植一把。

卢植的想法应当与提出“正始”年号的马日磾相同，都是有拨乱反正之意。

而“乱”指的是谁呢？

卖官鬻爵还大修宫室的那个呗！

总之“乱”的根源还活着呢，而他这个太子受禅登基，便是暗含拨乱反正之意，倒也妥帖。

只不过权衡再三，刘辩还是拒绝了卢植和马日磾等人的建议。

他不觉得自己足以匹配得上“贞观”这个年号，也不希望成为所谓的“贞观皇帝”，他应该有他自己的路。

而且，刘辩也希望年号能够浅显易懂，就如同郑玄提出的“建隆”、“太康”、“永昌”一般，只是这几个年号吧，也不大吉利。

虽说天人感应论被废除，但许多事情，华夏自古至今即便是进入无神论的科学时代，也依旧逃脱不了“晦气”这一说。

“罢了，

便以‘汉兴’为新年号便是。”

卢植等人面面相觑，其实其余几人都觉得卢植提出的“贞观”年号不错，但却不想太子却拒绝了。

不过年号嘛，其实也并非是关乎国本之事，正如太子殿下所言，浅显易懂也挺好的，何必过于咬文嚼字呢？

至于受禅登基之日，则是定在了明年的正月之旦，也就是正月初一！

省钱，将正旦的盛典与登基的庆典合二为一，同时正旦也是文武百官、诸侯王、外邦使节齐聚雒阳行“稽首”大礼，进贺表与献礼之时，也省得让诸侯王和其余外邦使节多跑一趟，更便捷了新纪年法的使用与推行。

整整一个白天，刘辩没有处理其他任何政务，全部耗在了受禅登基的这些规制的最终确定上了，眼见天色渐黑，刘辩揉了揉眉心，却瞥见众人依旧正襟危坐，似乎全然没有离去的意思，不禁蹙起眉。

“你们坐这儿作甚？孤今天不管饭。”

刘辩茫然地看向这群人，没有宴饮的时候，他基本上都是与刘清、蔡瑗二女一同用午膳和晚膳的，更何况今日是八月十五。

虽说如今还没有过中秋节的习俗，但他已经约好了刘宏、何皇后、刘嫚以及刘清、蔡瑗这一家人一起在北宫的崇德殿用膳的。

再者，他今天也没说今天举办宴饮，更没有让高望招呼中厨置办菜肴，这群人留这儿也没饭吃。

最多不过是让中厨加几个菜再多蒸些饭，去与太子府的府僚们一起吃工作餐。

卢植直愣愣地盯着刘辩，荀爽和蔡邕二人也是抱以审视的目光，似乎是在确认太子殿下究竟是在装傻还是真忘了。

作为刘辩最亲近的老师，卢植还是觉得自己有义务来点破这件事的，神情肃穆道：“殿下，受禅登基，岂可无后？”

刘辩虚着眼，脸上阴云密布，指着卢植骂道：“卢子干你这个老匹夫，你要不要听听你在说些什么，正旦受禅登基，如今已经八月十五，只剩下四个半月的时间，孤的两位孺子都没有怀孕的迹象，你让孤上哪生个小崽子出来？”

这个年纪，还没生出孩子也正常，况且他纳了刘清和蔡瑗也才短短数月，能有什么动静？

瞎操心！

卢植微微一怔，现在人多，算了。

若是只有他和太子单独共处一室，他非得骂得这个弟子满脸唾沫！

“殿下请自重！”

卢植断喝一声，若是刘辩没有说那么多，他也许

还能相信他的这个弟子只是没意识到他们真正想问的是什么，但这几乎是明摆了插科打诨岔开话题的行为，真当他们这群人蠢是吧？

荀爽按捺不住了，他想当的是国丈里最为尊贵的那个，正色洪声道：“殿下，我等说的是立正宫皇后，而非殿下的子嗣后代！”

刘辩心中忍不住暗骂，你们这群臣子还管起孤的后宫来了？

没错，刘辩并不想立后，或者说不想急匆匆立后。

至少以他每天早早起床练习骑马射箭锻炼出来的身体，只要不是倒霉到家地染上什么瘟疫，再怎么也能活个五十多岁吧？

反正也还没有子嗣，急着立后做什么？

皇后不可轻立，要考虑的政治因素太多了。

反正刘清肯定是不能立为皇后的，她曾经是袁绍的妻子，既然汝南袁氏已经被夷三族，立刘清自然是不会被朝臣们所接纳的。

而且刘清还为袁绍诞下了袁尚，袁尚终归是身具汝南袁氏血脉之人，若是刘清成了皇后，汝南袁氏岂不是又要复起？

多少家族趴在汝南袁氏的尸体上吃了个满嘴鲜血，岂能容汝南袁氏复起？

伏寿这个已经被何皇后确定要为他纳入后宫的女人也不行，出身今文学派，终归不利于朝局的稳定。

尽管他是准备利用残存的今文学派制衡古文学派的，但至少两代之内，古文学派这个屠龙者还不会成为恶龙。

剩下的诸多选项之中，也唯有已经成为太子孺子的蔡瑗，以及定下了婚约的蔡邕长女蔡琰和荀爽长女荀采了。

只不过刘辩不会将心中的这些想法诉诸他人，这些事情只能深埋心底。

他更想将皇后之位，作为这些后妃们的长辈及亲眷的奖品，来引起他们的内卷。

谁最体谅圣心，最能为他解烦，那这个皇后之位就赐予他的女儿或是侄女。

卷嘛，无非就是卷起来罢了！

最终解释权在他手中，也许他早早就属意了谁来担任皇后，但就是让这些人卷，反正最后他说谁更能体谅圣心，谁就是最体谅圣心的那个人。

怎么，难道你比孤还更懂自己的心？

至于最终怎么体谅圣心呢？

自然是配合朝廷推行度田令！

当然了，这一切终归还是要有个度的，不能闹得太过了。

否则别九子夺嫡还没出现呢，倒是先来个九女夺后了。

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