第一百六十七章：宗教裁判所的初次试验

巴格达

在大家都不关注的地方，帝国的新型机构-宗教裁判所已然入驻巴格达城，这座古老的异教城市在今天迎来了它的新基督教主人，并等候着来自君士坦丁堡的裁决。

巴格达作为一座历史名城，在一定的时间中，它甚至被称为ysl教的明珠，在整个两河流域，也就是被罗马人称之为美索不达米亚的地区拥有着崇高的威望，在泰西封和塞留西亚这两座双子城发展起来之前，巴格达一直是这片区域的扛把子，是当之无愧的众城之城，

巴格达的另一项著名的文化成就就是“智慧馆”的创立了，在当时，智慧馆掀起的翻译活动长期让ysl文明作为西方文明之光般的地位而存在，在很长的一段时间内，阿拉伯文明赖此被称为文明的灯塔，由此可见一斑。

“萨利福，太阳将要被展翅的雄鹰遮蔽，到了现在，你还不肯跟随我一起逃难么？”

“事情还没有严重到那样的地步，沙里尔，难道你不认为真主会在暗中保护我们以及我们的文明吗？”

大庭广众之下，就在巴格达的集市中，两位“大帽子”正在大声密谋。

“沙里尔说的没错，萨利福，虽然你家中的土地众多，但是换一处地方重新置办产业也没什么大不了的。”

身旁走过一个拿着行李包裹的阿拉伯人随声附和，城内已经出现了难民潮，不过大家都是往城外逃，巴格达城已经凋敝了不少。

“道理不是这么讲的，罗马人的皇帝并不一定就会对我们如此微薄的产业下手，但是新的地方带来的新的挑战却足以让我倾家荡产，这才是我所担心的，即使罗马皇帝再勤奋，他也需要一些人来帮助他稳定地方。”

萨利福辩解道，说白了，他就是不想走而已。

“得了吧，赫拉克勒斯杀进奥尔科莫诺斯的时候还不是将整座城市夷为平地，希腊人...我是说罗马人就是这样的民族，他们会对挡在他们路上的一切绊脚石下手，武力迫使他们屈服，但是我想说的是，他们休想就此让我们屈服，因为真主保护一切...”

这番话引起满堂喝彩，大家纷纷赞同不已，现场出现一阵阵的呼喊声，这让说出这番话的人很是得意。

萨利福无奈的摇摇头，叹息不已，自从罗马人进入到美索不达米亚平原以来，有关于罗马人将要对异教徒进行税收的强制增收这样的传言甚嚣尘上，引起了很多人的恐慌，所以罗马人一离开巴格达，去攻泰西封的时候，大多数人都选择了向北边逃难，准备离开这个令人不安的地方。

然而，有人走就会有人想要留下来，对萨利福这样的人来说，他虽然没有贵族的名头，但是由于他的财富和地产，在巴格达城内，他是首屈一指的富豪，生活水平一点也不差，他是一点也不想离开巴格达的，毕竟现在巴格达城外的良田几乎无人问津，想要出手都做不到，要是抛下他的地产，他立刻就会变成中下层，这对他来说就是彻头彻尾的灾难了。

“萨利福，离开这里吧，离开这里，我们大家还会互帮互助，在安拉真主的见证下，你会重新拥有你的财富和地位的。”

沙里尔不断的劝说到，但是这话听听就行了，萨利福要是真的敢抛弃一切，那就要做好被人欺负的准备，没钱那就真的没人会敬畏他了。

“谢谢你，沙里尔，我的老朋友，但是我不会放弃我的心血，我将和我的家族共存亡。”33

萨利福看似无奈，实际上他只有这么一个选择，这是他心甘情愿的，在这个年代，没钱还不如死了来得痛快呢。

就在两人互相表示痛惜，随即就要分手的时候，一阵马蹄声的传来让大家很明智的闭上了嘴巴，

“踢踏~”

马蹄声由远及近，不一会就来到了集市，在场的众人又不敢跑，因为跑也跑不了多远，有些机灵的已经躲到了两侧的店铺中，集市中一时间鸡飞狗跳的，好不热闹。

一阵吁声之后，大队人马在众人的面前显现，为首的人身穿羊皮大衣，肩披皮草，脚踩高帮皮靴，披风边缘缝着金线，头上带着橄榄冠，很明白的表示出了来人的身份，

是个罗马人！

萨利福站在道旁冷眼旁观，罗马人的到来让他-当然不止是他-有些惶恐，来不及躲避的他站在道旁，双手拢在一起，既不行礼，也不逃避，只是冷冷的看着对方一行人，正如其他的人一样。

“嘿，那个异教徒，听得懂希腊语吗？”

为首的人没有讲话，他旁边的军官样打扮的人却是先开口了，叽里咕噜一通话，虽然萨利福听懂了，但是他没有说话。

“听不懂？那拉丁语呢？”

前半段是希腊语，后半段是拉丁语，萨利福全部听懂了，但是他一直没有讲话。

大家都很警惕。

这是没有办法的事，面对外来的征服者，本地人有所警惕都是很正常的，不然在这样的世道下，如果不抱有这样基本的警惕态度，那恐怕无法活下去。

“好了，马林斯，我来吧。”

为首者微笑着制止了那个就要暴走的军官，面对着街道上一双双或明或暗的眼睛，他知道他们在担心什么，流畅的阿拉伯语从他的口中而出，

“大家好，我是罗马皇帝派来的使者，君士坦丁堡的人权大法官，这次来这里，就是专门处理各位与帝国之间的关系，明确各位的义务，确认各位的使命，以及给予各位相应的权力，有任何处理不妥当的，各位应当畅所欲言，以保证巴格达能够作为各位的产业而继续存在下去，这难道不正是符合我们大家共同利益的吗？”

大家开始面面相觑，第一次遇见君主向异教徒征求意见的，哪怕就是宗教相同的君主，也很少听说过皇帝听取小民百姓的意见啊，突如其来的变动使得大家不知所措。

不理会大家的举动，人权大法官从怀里掏出一封羊皮纸，厚厚的一沓卷在一起，在当今，纸张大多是来自天朝的情况下，羊皮纸的作用更多的是代表文件的庄重性质，中世纪时使用的皮纸现今已经基本不多使用了，

“遵照普世帝国暨普世君主君士坦丁·德拉加塞斯·巴列奥洛格‘伟大的’之意，对巴格达的臣民有所训示，巴格达将行礼并恭敬的听从普世君主的旨意...”

“组成罗马帝国的普通公民及高等公民们、贵族、教士、基督徒和异教徒们，相信对于人权的无知、忽视和轻蔑是导致灾难和灾祸发生的唯一因素和决定原因，乃于各位公民及高等公民、贵族、教士、基督徒和异教徒们面前，以人权大法官承普世君主及上帝之意，呈现人类自然的、不可让渡的与神圣的权利，以便向各位不断的提醒各自的权利以及义务，使得更好的向普世君主效力，从而导向全民的幸福，”

“第一条，所有人生来都是自由且平等的，只有后天的行为才是导致地位、权利与义务不相同的原因...”

“第二条，所有公民在获得普世君主及元老院的认可后，无论其宗教信仰，无论其民族性别，都可以担任政府部门中的任何职务...”

“第三条，公民的权利和义务相匹配，所应得的权利不超过应尽的义务，反之亦然…”

“第四条，...”

总计一十五条的《权利宣言》，是君士坦丁亲自督查，高级法院大法官共同编纂，内阁辅编，原本登记在册，送进了圣索菲亚大教堂封存的，在所有的城市中心即将修建的法典建筑上都必须雕刻的。

随着大法官的语调起伏，一条条的宣言被大法官讲出，不仅仅是萨利福，暗中的一双双眼睛开始变得明亮，人们开始聚集在大法官的周围，一个个身影从暗中出现，相当多的民众面色开始动容，甚至于泪水涟涟，

他们不全是自由民，他们很多人在今天之前是佃农、雇农、佣人、护卫，是最底层的人，在今天之前，他们一辈子也没有向上攀登的希望，不是说有没有机会，而是说他们天然的被排除在上升通道之外，就像一个程序最底层的基础代码一般，这本来好像是铁律，

可是如今有人打破了这个铁律，这怎么不能让人兴奋呢？

更别说其中强调的自由与平等、权利与义务之间的关系，闻之令人心喜，这是开天辟地般的大事，是亘古未有的，从来没有先例的，如此一来，尽收美索不达米亚民心是指日可待。

对君士坦丁来说，宣言里说到的这些东西，不管实际上能不能做到，只要后来人愿意追求，君士坦丁今天的所作所为也就是‘先例’，不过君士坦丁很有信心，因为人心中追求美好的愿望在任何时候都是不会过期的，也许到那时，大家还得念着君士坦丁的好呢！

有的人死了，但没有完全死……