第616章 元武盛世

为什么另一个时空的荷兰、西班牙、英国等国家没有最终成为世界的霸主，只有那短暂的辉煌。

归根结底，其人口和国土面积决定了发展前途。殖民地终究只是殖民地，不实行种族同化，到头来免不了分割裂变。

再一个假设，若果英国当初下决心将人口大规模迁移到北美，宣布北美为正式的大不列颠土地之一，或许历史就改写了。

战争打的是资源，未来是资源的争夺时代。

就如二战时期的美国，即便在一场战役中大败亏输，但其雄厚的国土和人力资源让国家民众对战争无所畏惧。

海外的土地，要么占领后彻底移民而不是殖民，要么就别搞。

就像中华国图谋的天竺半岛一样，某人是根本没打算在上面容纳别国之人居住，只能是中华国民和少数东亚人。例如土著，榨取劳动力后自生自灭，要么就当奴隶卖给临近的泰米尔王朝。

总面积五万多平方公里，足够上百万人居住，先期移民二三十万，几代人就能把半岛给填满了。

但国人讲究落叶归根，很少愿意去海外移民，除非是丰厚的利益刺激。

印度半岛已知的资源有媒铁，气候适合种植水稻、棉花、甘蔗，再加上靠近天竺国作为东亚与中亚、西亚、欧洲的贸易中转站，这个半岛未来的发展不会弱于国内东南沿海。

想要入侵这个半岛，需要海军陆战队和海军齐心协力，只要泰米尔王国不在旁边碍事，以一场突袭战站稳脚跟后，源源不断的物资就能运输上去建造船务和商贸港口。

港口根据地的地址选择，自然是半岛北角了。

事实上，这项工作的推进远没有张林想象的那么快，一旦涉及到远洋作战，对运输和后勤的考验巨大，是综合国力的体现。

眼下，依旧处于孟加行省（蒲甘国和占城国的争议地区，被中华国买了下来，约莫十二万平方公里，把大理、西藏链接在一起）的物资囤积阶段。

现在的世界各国对领土还没形成认知，土地抢占很频繁，像中华国这般愿意平息战戈，用钱和军火买的大国凤毛麟角。

张林尽早地以各国史料形式把买到手的土地给确定下来，为的就是避免后世这些国家来扯皮，但凡土地割让或者购买，一定签署书面协议，双方各持一份。

不但如此，每个朝代的君主轮换后，都要互相递交内含地图的邦交国书。一代代承办下去，就不信后世还能把事实推翻掉。

高丽国就是第一个处置对象，张林让外交总署代表中华国明确把双方的领土给弄清楚，省得后世出现全宇宙都是他们大韩民族的论调。

眼下中华国有的是人力物力财力，可以放开手同时进行多线战略，充分发挥闲置劳动力的效用。民间还组织宣传队，但有偷闲打耍的人都上门进行劝说和教育。

这是个财富爆发的时代，只要你脑袋正常，缺胳膊少腿儿都能让你发家致富。啥，没胳膊也没腿儿？那特么嘴巴管人会不会？

只要你有中华国国民身份，各地总署都会对你做出妥当安置，没媳妇也给你配媳妇。当然，丑美就别挑了。

民间已是有人称这个时代为元武盛世了！

即便是从前贫瘠的西北百姓，现在也能每天弄二两小酒喝喝，时不时搞点羊肉牛肉下下菜。牛羊肉不舍得吃，那就吃便宜的猪肉！

哪个地方若还是出现饿死人的现象，那简直是在元武大帝脸上啪，当地主政官员也别干了，统统撤职查办，一撸到底。

中华国并非人间天堂，有些地方穷不可怕，但官员必须要如实上报，朝廷才会按照情况给与财政支持。

地方穷，官员若是还隐瞒虚实夸大政绩，那就真是该死了。

中华国目前穷乡镇还不少，主要是靠财政扶助，但有奏章上提及的，均都委派官员去走马上任治理。

哪个官员干的漂亮，那就破格提拔，钦点官升三级的官员都有。元武陛下常关注这些能在穷乡僻壤间治政出色的基层官员，金口一开，鲤鱼跃龙门。

盛世之下，百家复兴，也容纳得下各种不同的声音。

原本想把孔门连根拔起迁往日本国的想法，因为各种各样的因素最终没能实现，经过这一番“恐吓”，孔门旧儒们稍稍安分了下来。

享受了这么些年的丰富的物质生活，谁又愿意漂流海外呢？随着科技的进步，随着许多新鲜事物能提高生产力，社会在向着大家以前不敢想象的层次进化。

旧儒们再是能掰扯，也难以抗拒这时代的潮流。

中华国新朝廷灭金国、西夏，收复蒙古、大理、吐蕃，整治高丽、日本、天竺等过，把宋朝土地扩增了三倍有余，这已经充分说明了新制度的优越性。

官报上一再宣传讲道理看事实，旧儒们再是巧舌如簧，也难以抨击这新制度对国家和民族的好处，难道百姓们还想过以前面对异族提心吊胆的生活吗？

前朝皇宫数千人奢靡生活，而今朝皇宫只有区区两百余人，元武陛下勤俭执政，天下人有目共睹。

天下适龄孩童都可以得到妥当的安置和教育，寒门也可出贵子，国内拥有这么多明辨是非读书人，早已对旧儒那一套深感厌恶了。

旧儒们都难以想象，元武陛下为了打击他们，居然会让官报刊登“儒家愚民忠君的思想”，直接阐述了旧儒思想迫害百姓，让百姓们麻木不仁安于君主统治的事实。

他就不怕百姓们开启民智后，推翻他这皇位吗？

一想到元武陛下居然连皇位都不在乎地跟他们死磕，旧儒们就有些惶恐不安。儒家靠皇权而崛起，现今却被皇权打压的体无完肤。

在这种情况下，相当一部分的旧儒们选择依附于新儒学--也就是新汉学，改弦易张，宣扬新汉学中的德善美儒家思想。

看到旧儒们服软，张林也就放他们一马，安安心心搞新汉学才是他的目的，这些“思想家”也是中华民族见证历史的一部分，能不杀还是没必要杀的。

他张林，非是独裁君主，可以听得下任何不反国反民族的政见声音。