第五五一章 塞伦盖蒂大草原上的蒙古铁骑

杨丰的友好访问暂时结束了宋蒙之间的战争状态。

实际上之前也没有。

大宋和大蒙古国之前也是保持和平共处的，至于川北的战事是在大宋自己领土上，对于之前历史遗留问题的解决，至于河北战场上的宋军是大宋人民志愿军与朝廷无关，至于大宋国师……

大宋国师又不是大宋臣民，他代表神权凌驾于朝廷之上。

他爱干什么朝廷管不着。

而他之所以北上搞事情……

那也不是政治原因，那是哈拉和林佛道大会之后，蒙古朝廷对道教的不尊重，引起了杨仙尊不满，所以仙尊亲自出手给忽必烈一个教训，作为目前道教事实上的老大，小弟们被欺负了他出手很合理，哪怕这些小弟其实与他并有没什么瓜葛，甚至到现在为止全真教也没来拜他，但仙尊还是要为他们主持公道的。反正爱信不信，杨仙尊就是这么说的，很快随着忽必烈承认错误，承诺恢复各地道观并把被逼剃光头的道士们重新请回来，仙尊也就很宽宏大量地对他表示了原谅，甚至在仙尊驾临开平的时候，忽必烈还亲自率领臣民出迎……

当然，主要原因是这时候从伊犁河谷杀出的阿里不哥，已经开始向陇右进攻了。

忽必烈马上就得御驾亲征。

在这种情况下，他必须最大限度把杨丰的毛捋顺了，否则他这边御驾亲征后面杨丰抄开平，那他可就真得没什么戏了，这可不仅仅关系大业成败还关系身家性命，最终结果就是，忽必烈在开平城门前，毕恭毕敬地向这个当初差点把他掐死的妖魔颔首弯腰，并扭扭捏捏地尊称一声仙师。

至于佛道大会……

呃，那个还没开始就结束了，因为各路神仙们全跑了。

仙尊所至，诸神回避。

话说那些各路神仙们，其实也都知道自己是个什么货色，上次和林论剑是因为全真教那些道士们不会摆什么剑阵，但这个妖魔是真能召唤一道流星把蒙古铁骑秒杀的，就那些神棍们谁有胆量和他辩论？不怕还没辩论完就像保州城里的那些士兵一样无声无息被恶鬼索命？大家无非是来混口饭吃而已，没必要为了脸面把老命赔进去，最终神仙们一哄而散，就连八思巴都找个借口挥一挥衣袖。而对于他们的离开，忽必烈实际上也是默许的，这些人如果不离开，最终被杨丰羞辱甚至玩死，那么他以后也同样没得玩了，这些人避开杨丰，等杨丰走后再回来他还一样利用他们哄那些无知的老百姓，虽然效果肯定会大打折扣，但终究比没有强。

要是让杨丰玩死，那就真得没法糊弄老百姓了。

总之各路神仙全跑了。

他们跑了，那么就剩下杨丰自己肯定没法开什么佛道大会，最终结果就是杨丰在开平玩了一场个人秀，在城内专门搭了一座法台，然后架起音响系统，接上太阳能板，向着全城进行了持续十天的……

神话讲座。

也就是他那个昊天上帝创造宇宙的神话体系。

尤其着重向蒙古兄弟们介绍了一下西方，另外还有印度的地理知识，以及这些地方的富庶，话说他说这话真有点亏心，欧洲那些生活水平还不如临安一个普通老百姓的领主们得啐他一脸唾沫，他们那地方哪有什么富庶可言，这时候巴黎城的人口放到大蒙古国最多只能算个中州，上州是肯定别想了，上州得超过一万五千户才行，而蒙古境内人口的户均是四点四五口，巴黎这时候人口据记录是七万……

呃，勉强达到了。

但巴黎是教堂统计的教民，他们不存在隐户啊！

蒙古是存在大量隐户的啊！

巴黎的教民很少有奴隶啊！

蒙古境内是存在大量奴隶的啊！

可怜这时候巴黎都这水平，那么杨丰说人家富庶，真得有点太过于无耻了，但他就得这么说，而且他还把十字军前些年在中东抢掠说得无比成功，话说蒙古人是西征过的，他们刚刚屠了报达的，现在他们才知道，原来自己只是捡了个二手货，头采早就让欧洲人抢走了。

欧洲人是谁？

就是当年让拔都虐得找不着北的那些穿着链甲，拿着一不小心弯了还得掰回来的剑的那些废物。

问题来了。

那拔都当年为什么没抢到那么多宝贝呢？

很简单，拔都只是打到了东欧还没到西欧，其实也不远了，就差不到一千里，可惜就差这一步，要不然就可以抢那堆积如山的财宝，享用那里无数的美女，可怜这些蒙古人哪知道这时候欧洲美女和他们女人一样，那都是一个味道的，他们不会知道。来自大宋的仙师用他能用到的最华丽描述，向他们灌输欧洲的繁华，欧洲女人的美丽，当然，也包括遍地黄金的埃及，流淌着宝石河流的印度，甚至还有越过埃及的沙漠，那片可以放牧几万万匹马的广袤草原……

“春天来了，万物复苏，大草原上又到了动物交pei的季节……”

杨丰用赵忠祥老师的嗓音说道。

在他身后的幕布上，投影仪投影出大草原上那一望无际的角马群狂奔的身影，而在他面前的法台下，数以万计的蒙古人长大嘴巴瞠目结舌地看着这一幕，看着那无垠的空旷草原，看着那浩如星河的牲畜，很显然这是他们梦中最美的景象。这景象的吸引力甚至超过投影仪本身，毕竟投影仪是神仙法器，没必要太过纠结这种东西，但这东西照出来的这幅梦幻般的美景却是真实的，那里就在旭烈兀的西征大军前方，如果不是旭烈兀因为蒙哥之死停止了前进，说不定这时候他的大军已经进入那个叫埃及的黄金国。

“这里是塞伦盖蒂大草原，就在埃及的南边，越过一片沙漠就是。”

杨丰说道。

当然，这片沙漠有多大就没必要告诉蒙古人了，话说如果在这个时代有一支蒙古人南下黑非洲，那可真就有乐子看了，如果他们能征服埃及的话，完全有能力踏足这一带，毕竟在他们之前大食人已经这么干了，他们只是沿着尼罗河继续南下而已，这时候黑非洲没有任何抵抗力，他们会像蝗虫般扫荡黑非洲，至少在稀树草原上他们的脚步是停不下的，至于这样的后果，那个关杨丰屁事，野蛮与更野蛮的结合孕育不出文明，最多出现一个畸形的怪胎。

“仙师，您这是别有用心啊！”

刘秉忠深沉地说。

“”我只是告诉你们真实的世界，你不是信佛吗？为什么不到西天去看看你们的极乐世界呢？那里有野鹿苑，那里有王舍城，那里有灵鹫山，那里有所有佛经中描述的圣地。

然后你会看到什么？

你会看到王舍城已经变成了废墟野鹿苑早就变成荒野灵鹫山只是一座贫瘠的小山，那里的人民吃饭用手抓拉屎也用手擦，那里把死人直接拋进河里任其腐烂，他们也在同一条河里伴着死尸的蛆虫洗衣做饭，那里的人绝对没有众生平等相反奴隶永远是奴隶。总之你绝对不会看到任何与经书描述相符的东西，更重要的是那里根本没有人信佛祖，那里的人信大食教信天竺教但就是没有人信佛祖，那就是西天极乐世界，绝对没有任何虚假的西天极乐世界，释迦牟尼就是在那里诞生的。

你应该去看看。”

杨丰说道。

刘秉忠深吸一口气。

“我更相信孔夫子！”

他说道。

“孔夫子吗？他只是一个凡人，我没兴趣管凡人的事情。”

杨丰说道。

“可是据我所知，李璮刚刚奉您的命令抄了曲阜孔家，虽然衍圣公逃了出来，但孔家的一切都被您籍没，而且在您的命令下，衢州孔家已经将北支逐出宗族。”

刘秉忠说道。

“是呀，我没兴趣管凡人，可以凡人而预神灵之事，那我就得管了，孔夫子也好孟夫子也好，他们都只是凡人，诸子百家之一，他们代表一种学术思想，但也仅此而已，诸子百家没有谁高谁低，儒家也不会比墨家，法家，纵横家等等更高。为了拔高自己而压低别人，甚至把自己拔高到至高无上接近于神，甚至变成什么圣人使万世以其为师，这我就得管了，圣人这个称号可不是凡人有资格的，儒家不是错，但罢黜百家，独尊儒术这就是错了，除了昊天上帝，没有谁可以独尊。”

杨丰冷笑道。

刘秉忠实际上就是代表北方的儒生来和他谈判的，他们才不关心孔家的结果呢，他们关心的是自己这个阶层的未来，如果杨丰尊重儒家那这些人也不介意换个主子。

毕竟蒙古人的衰落已成定局。

哪怕蒙古人向西扩张，可以重新振兴起来，但他们总不能也跟着一起向西吧？他们不介意这种时候再寻找一个新的明主投靠，反正他们就是投靠来投靠去，但很显然杨丰直接给他们把路堵住了。

刘秉忠颇有些无奈地长叹一声。

（本卷即将结束，等仙尊回去土gai完）nt

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