第882章 四方劝进

在最开始的时候，陈从进心中的想法，是等大军休整完毕后，再挥师南下，进攻杨行密，不说打过长江，至少也得把杨行密赶到扬州。

但在其后，李克用借朝廷名义搅风搅雨的，直接将李克用的威胁，一提再提。

从经济角度上来说，打徐州，乃至淮河以北，自然是更为合适，而且，徐州城墙残破，攻打徐州的难度，肯定要比关中简单的多。

但从政治角度而言，攻打关中是陈从进当下更为紧迫的事，不仅仅是李克用的威胁，更重要的一点，便是诸将之心，那是蠢蠢欲动。

陈从进本来以为，等到了幽州，大伙回家休整，过几天舒坦的日子，像范阳劝进的戏码，应该直接就过去了。

只是让陈从进没想到的是，这场热度，仅仅是停了一段时间，便是野火烧不尽，春风吹又生了。

如今已经不是王猛一人试探询问，像刘世全，杨匡，赵克武等人，隔段时间就开始过来探听陈从进的口风。

也不知道这些武人从何处寻来的谋士，这群武夫居然还学会了造势，一个个天天在幽州城中的酒肆，乐坊，张口称幽州有龙气，闭口说陈氏为天子。

酒肆勾栏中，有武夫健卒聚坐酣饮，杯盏相击，有人大呼道：“李氏孱弱，不能安四方，唯大王雄踞幽燕，带甲百万，南征北讨，无有不胜，要我说，大王称制建国，上应天象，下顺民心，乃天命所归。”

旁侧诸卒轰然应和，声如雷动。

也不知这些个粗俗的武人，从哪学来天命所归的话，但这种话说多了，也让整个幽州城，都知道了军中大将在范阳劝进的故事。

幽州仍是大唐的疆域，可城中之民，公然讨论开创新朝的大不敬言论，竟然无人认为这有何不妥。

若说相似，此时的幽州城，和前几年董昌在越州城中一样，百姓凑热闹，听人说什么，便跟着起哄。

这样的消息，是越来越多

，让陈从进这个中秋节过的都不顺心。

陈从进是让王猛稳住，别在外面胡说八道，一开始，陈从进还以为是王猛老毛病又犯了。

因此，还特意把王猛叫过来，训斥了一顿，结果王猛是十分确定的表示，自己从未在外面乱说话。

王猛直言，这是军中诸将，自发而为的，甚至王猛还听说，真有隐士来到幽州城外，便大吃一惊，连声说不可能。

按王猛的话说，这个隐士一到幽州，便大声宣扬：“观此天象，紫什么星黯，什么幽燕分野，龙气升腾，说这是真龙出世之兆。”

陈从进听后，十分无语，这虽然比先前直接劝进高端了些，但总体而言，还是比较粗糙的。

真真假假的消息太多，有些是武人自发为之，有的或许是某些有心人在浑水摸鱼。

陈从进觉得这股风潮不对，于是，特意召见了诸将，让他们安心休整，做好再次跟自己出征的准备。

大意就是，该吃吃，该喝喝，置办家业，该玩就玩，别一天到晚的胡说八道，把幽州城百姓都弄的不适应了。

大王都开口了，诸将也就只能再次偃旗息鼓，看起来，这股风潮就要平息了，虽然说坊间有很多人茶余饭后，还会讨论此事，但有计划，有规模性的造势，那已经消失不见。

甚至还让刘小乙抓住了一些人的马脚，破获了多方密探的窝点。

而在这其中，缉事都还抓了当年朱全忠埋在幽州的暗探李七郎。

说起来，这个李七郎也是倒霉，大笔投资了朱全忠，又亲自奔赴幽州，试图为朱全忠收买，威胁拉拢幽州官员，军将。

只是这种情报机构，想在一个地方形成联络网，那是需要钱粮，人员以及时间的，但令李七郎没料到的是，他在幽州刚刚有点起色的时候，汴州丢了，朱全忠死了。

这下子，李七郎就抓瞎了，直接将潜伏时的副业，变成了主业，不过，李七郎

本就是商贾出身，倒也是在幽州城中的商场上，打出了不小的名声。

但李七郎是无论如何也没想到，自己会因为幽州诸将劝进之风，而波及到自己，这属实是城门失火，殃及池鱼了。

这场始于幽州城内，三五武夫私下造势的戏码，逐渐在幽州城中消散，可是幽州停了，别的地方却才刚刚开始。

这股风潮如野火燎原，顺着驿道，河运，一路漫出幽州城，席卷幽燕诸州，蔓延至所辖各县，以至整个河北大地。

先是州府僚佐，镇将校尉，率先具表，联名上书，恳请陈从进顺天应人，建制登基。

整个河北，驿马昼夜奔驰，将一封封劝进表送往幽州，没过多久，各州所辖诸县亦闻风而动。

县令，县尉，主簿，乃至地方名望之士，无不争相写表文，印署名，唯恐落于人后。

一时间，各州各县，以进表劝进为头等大事，驿路之上，表章络绎，人人以劝进为功，以附势为荣。

要说每个人都是这样，那肯定是假的，很多人都是趋炎附势，大家都这么干了，那自己肯定也一起干。

这就是为官的传统之道，中庸，既不落后，也不出挑，不过，这世界上肯定还是有些恪守臣节之人。

如定州曲阳，沧州长芦两地县令，就明确拒绝，不在劝进表上署名，甚至声言自己的身为唐臣，死为唐鬼，岂能为虎作伥，谋逆篡国云云。

当然，还有其他地方的一些官员，虽然拒绝署名，但也没像曲阳，长芦两地县令那样，如此激烈的反对。

这样的行为，毫无疑问，必然成为众矢之地，先是同城同僚，接连劝诫，大意就是，方今大事将起，上下同心，若拒众意于门外，恐有祸事。

俗话说，党同而伐异，在这样的大阵仗面前，从无独善其身之理，合群者，便是同心，便是忠臣，不合群者，便是异心，便是叛臣，便为陈从进治下所不容，为上下所排挤。