第一百六十六回 百年庆典大赦天下

    第166回百年庆典大赦天下

不日，到了周王朝百年庆典的日子，公元前947年，穆王三十年四月十七日，周王朝诞辰一百周年大型庆典盛会在镐京、丰京、洛邑三地举行（公元前1046年4月17日—公元前947年4月份17日。），主场镐京举行政治庆典，为天下诸侯君和大臣庆典活动中心，活动分场丰京，为祭祀礼乐，乡、遂两地百姓庆典活动的主场。洛邑分场为四面八方诸侯各地汇演庆祝的活动地。这三个活动现场人山人海，出动的维护治安的部队人数就有三万人。把场景切换到主会场，镐京的灵台灵池主会场。

主会场的活动已经进行到了大型演出，大祝曾组建的“王家八佾（yi）乐队”，已经开演，这个乐队阵容按照乐器“八音”分类，分成八类，金、石、土、革、丝、木、匏（pao）、竹。

乐器有编钟、编甬钟、编钮钟、编鎛钟、编骉羌钟，编铜铙，编磐、木鼓、铜鼓，贲鼓、乡鼓、大鼓，中鼓，小鼓，腰鼓，手鼓，铜镛、铜钲、应、田、南、石磬（qing）、玉磬、鸣球；陶缶、陶铃、铜铃、玉玲、陶哨、骨哨、雅、祝、和、鸾、土埙、单萧、排箫、言、簧、单管、双管、葫芦笙、铜葫芦笙，凤凰笙，一弦琴、二弦琴、三弦琴、五弦琴、文王六弦琴、武王七弦琴、穆王十弦琴、瑟、筑、巨猪铜乐、铜罗、大镲、醒木、长笛、短笛、多管龠（yue）、鈅获、大竽、中竽、小竽共六十四种乐器。

这个大型乐团共有二百五十六人组成。首席吹芋由王子辟方担任，芋为五声之长，所谓竽先，则钟瑟皆随；竽唱，则诸乐皆和。竽是乐团领奏、主奏。

乐团阵容庞大，让天下诸侯臣子开了眼界，还不像穆王说的就编钮钟一组六十四只那样，这阵容，让诸侯望尘莫及，不要说编钮钟一组六十四只要赶三百年，就是不算上编钮钟，也要够他们诸侯国追赶一百年的，差距不是一点，两点，三点，四点，是差一百点，对艺术的追求是要认真的，是要花国力人力和心力的，诸侯对这个穆王没有夸大的礼乐乐队买账，对王朝礼乐制度买账，在五音“宫、商、角、徵、羽”的基础上，加了两个变音“变宫、变徵”，变音后为七音，所有观众，诸侯，乐痴无不对七音十二律的演奏买账。八类六十四种乐器演奏乐谱，已经被大祝曾全部升级为七音十二律，并绝密不许外传，违者格杀勿论。这叫诸侯心里如何不服！

同时配的新版八佾（yi）舞，也让人叫绝。器乐、舞蹈、歌唱的程序编排，没有完全合在一起，而是舞蹈在笛、管类乐器声起的时候，歌唱加以配合，舞蹈由弹奏乐器瑟或簧管乐器笙伴奏下起舞，关键舞姿中，还加静态舞姿表演，难度系数太大，也很新颖。器乐“金奏”，是钟、鼓、磬等金属类乐器和敲击乐器的合奏。金奏规格很高，按照礼乐规定，只有王者与诸侯可用，大夫和士只能单单用鼓和其他小型乐器，今天穆王在，诸侯君也在，无妨，礼乐制度已经升级。钟类金奏乐器以宏大的音量和特有的金属音色交织成肃穆庄丽的音响效果，确实能营造出王者与诸侯君的至尊威严，至高无上，无比高大伟岸的独特功效。

一曲新版《雍》结束之后，接着是新版《大武》，这是周王朝开国大典上的大舞组曲的最新版本。再接着是《成康盛世的天空》，是太子伊扈所作，这是描写成康盛世德治下的蔚蓝天空，一尘不染，成康盛世四十年刑法不用，是人类空前绝后的理想社会。再接着是《脚踏八方，穆王西游记》，这是大祝曾创作的曲目，这是一首描写周穆王巡游八方的乐曲。

时代的主旋律，《周颂》之《雍》、《大武》、《脚踏八方，穆王西游记》三曲新版本的正版主流音乐演奏结束之后，开始上演地方《风》，第一个登场的是《国风》之《关雎》，这是《国风》中的开场之诗，也是做个表率版本，这是描写康王和关杏儿的爱情故事的乐章，琴瑟合奏，原汁原味，大家明白了，描写周康王的曲目都放在《国风》之中，哪诸侯大家的作品还有什么不可以屈居《风》中呢！接下来是燕、召两国的合作曲目《甘棠树下菊花台》，宋国传统改编新曲《桑林》，虢国的《一钟双音十二乐坊》最新新曲。这三首新曲代表时代的最新流行乐，也是代表时代追求新乐的最强音。

穆王听了这三首新乐，开心的笑了，对坐在身边的大臣说道：“确有时代风，归到《风》类，有什么不好呢！这更能反映时代政治、经济、文化意识形态的核心价值观，礼乐升级确实具有重要的意义，可让这么好的新乐得到强有力的发展。”

接下来是更新的新乐，晋国的新乐《侯门深似海》，这是描写一入侯门深似海的怨妇的故事情歌，难道她要冲破礼教？如此哀！京国的新乐《藩篱与墙垣（yuan）》，是说好人如藩篱，大众如墙垣。说的是老百姓的事，也是表达京国公子梦想回到镐京的心声。毕国的新乐《高山为何不流水》，说的是毕公高之后，毕国失宠于朝廷的故事。《梅花朵朵开》是描写吴太伯首居梅里的故事。《荆条》，是描写荆山之民历史悠久的故事。

穆王看了很有感触，原来诸侯要通过礼乐来表达各自的心声。穆王对身边大臣说：“劳智虑，苦身体，空泛之时钟鼓之乐调节身心，是有必要的。”穆王没有理会礼乐之意而言他。

接着，曹，齐，卫，陈，蔡，桧，豳，韩，西申，庸，重，河宗等国演员粉墨登场，通过礼乐，表达各自的心愿和对美好生活的向往与追求。

穆王看了，又对身边的大臣说：“诸矦君倦于听治政之后，休息时听听钟鼓之乐，解乏其身，调节脑神经，不然满脑子都是政治角逐，今天要防着这个，明天要搞定那个，太累。”其实穆王是在讽刺诸侯君不勤于治政，而是勾心斗角的搞事情，不安分守纪。

大型庆典音乐一直演了四个小时，最后轮到穆王上台颁布法令，他要大赦天下。穆王讲话很长，节选重要内容如下：

“今天来参加周王朝开朝立代一百周年大庆的三公，九卿，二十七大夫，八十一位元士，左、右伯长，九州八位州牧，五十六位诸侯卒正，一百六十八位诸侯连帅，三百三十六位诸侯属长，公、侯、伯、子、男一千七百三十三位诸侯君，以及万名爱卿群臣，你们听好了，周王朝开朝立代一百年来，历经过风雨，也享受过阳光，偶有阴密布之时，拨云见日，常晴空万里，无不诚信于天下，上追商汤，后有武王，以史为鉴，自武王开朝，安邦立国，历经成康盛世，王恩浩荡，百姓富强，空前绝后，后继昭王安鲁南巡开疆的伟业以来，既往开来，朕执政三十年，五年一巡守，已经六次巡守天下，车轮滚滚，八骏奋蹄，尘土飞扬，东南西北中，八方定位，九州来朝，东西横跨万里之遥，南北相距万里之途，亿兆万里边疆竟在朕的脚下，三十年里，朕巡守六百余诸侯国，北到黄河并山之北的北狄，东北到肃慎于黑龙江冬季捕鱼，南到交趾瓯越，西到昆仑于阗和西极国以及兹龟，朕勤劳于王家，从没有停下自己的脚步，也绝不敢懈怠，朕按时巡狩中原诸侯，王家三城，四夷，五戎，六狄，七闽，八蛮，九貉（he），六乡六遂，万邦天下，朕坚持天下一统的和平安邦方针，文以载道，武以相国，王者遵循道法，贤臣以德行政，吏以依法治国的总体方针，坚决执行看似有罪而律无规定的，绝不可诉，法不授权，不可为。同时实行对执左道者、乱改法度者、妖言惑众者、假于鬼神卜筮者、动摇民心乱政者，四类必诛法律条款；而民以孝德为先，勤俭持家为宗旨，以农为本，百业同兴为治国纲领，倡导宣扬正能量，朕和后世之王，将为周王朝百年，千年，万年基业，也为改变人类的生活方式、改变人类的生产力水平，为人类对美好生活的追求，开辟创造一个新的天地而奋斗不止，再创辉煌，登上新高峰。”

这番话说的下面一千七百三十三名诸侯君，数万名臣子，响起一遍掌声，两遍掌声，三遍掌声，四遍掌声，掌声雷动，不止不息。

节选二：

“天下臣民，周王朝百年大庆，是普天同庆的日子，朕在此大赦天下带罪之民，朕颁王旨如下：凡因历代历次战争而被俘虏看管，受教者，以及还在牢狱之中的战犯，即日给予全面释放。”

下面掌声雷动，一片欢呼，这是朝廷仁爱的体现，这是王朝对历次战争罪过的赦免和以后免于追究的公然承诺。

北方黄河边的翟城在轰动，这是穆王十二年安置的北狄俘虏，他们历经十八年被监管生活，为的是不朝贡的那口英雄之气，结果豪迈变成失去自由的努力生活。大赦战犯，他们已经等了很久了，这一天终于到来，虽然姗姗来迟，可他们还是兴奋不已，获得自由，获得新生的感觉真好。他们在狂欢，他们在呐喊，他们在诅咒该死的战争。

西边固原戎人已经在欢歌，这帮戎人，也是在穆王十三年被安置在此做奴隶的，他们现在获得自由，获得成为平民的身份，他们开心，他们开始欢笑，开始举杯相庆，篝火已经准备好，等待夜晚的来临，篝火和奶酪，会释放他们心中的怨气。

华亭之西的那戎在准备回到故里，他们准备回家看看，十几年没有回家，父母和孩子，还好吗？我已经获得自由，我可以回家照顾你们，该死的战争，让我们缺少家的温暖，孩子，千万别在战争。

崇信芮鞠鲜原戎人在狂欢，他们压抑十几年的心情在迸发，很久没有笑过了，这一笑怎么就不止乐呢！是太久没有笑过，还是不会笑了，这一笑怎么就止不住呢？只会狂笑，狂笑不止，眼泪怎么就笑下来了呢，哭吧哭吧不是泪，是开心的源泉。

徐人要从下邳回到泻湖（洪泽湖）边淮河下游的老徐城香城（泗洪）。下邳的西北面的东山已经改名为徐山，为的是纪念那段惨痛的历史，也意味着徐山徐人东山再起，这里有徐人无名的墓碑，都是徐国的英雄，王朝的敌人，王朝在庆祝，你们只有永远埋在这里，无法为你们立碑署名，因为你是王朝的敌人，徐人心中的英雄，安息吧，徐人骄傲的子孙。徐人要回家了，回到让徐人梦牵魂绕的香城。

固原置戎，翟城置戎，崇信置戎，子午岭北麓置戎，四地戎人同时被大赦，回归自由，所以戎人都在高呼穆王万岁万岁万万岁的时候，笰宰的心在颤抖，在担心，第六感官的不自主的条件反射。这也说明戎人在周人的心中还是有一定的成见，已经达到条件反射的程度。

其实徐人也不是那么好对付的，人送徐戎，戎者，好战之意，周王朝成立百年中，徐人三次大规模的反周叛乱，现在对徐人战犯大赦，是否有第四次的对周王朝反叛，谁也说不清楚，按照徐人的心态和习性，除非彻底灭国，否则，绝对会发生第四次的反周叛乱。这也许是太宰笰的多心，但愿如此。

那戎被赦免，西和赵骆非常不开心，因为这意味着和戎人的战争将要开始，看来不得不依靠西申国，西申国和西戎关系交厚，也只好如此。

盂国君也在担心，原本他的辖区的翟城之戎，失去约束管制，难免要生事，对耿国和赵国也是一个威慑

荆楚真的不高兴了，他要向徐国交回义楚（盱眙）的城邑，释放哪里的战犯奴隶，荆楚熊发狠说：“不要紧，以后我们自己去取，不要封赐。”荆楚发出要发动战争的声音。

穆王大赦天下战犯，本是好心，以体现王恩，战争都过去十几年了，就是有战争罪，也管制得差不多了，这个大赦令，真是几家欢喜几家忧。这世道，好与坏真是难以确定，难以说清。

追根到底，大家担心的原因，是戎人现在离王幾太近，危险系数变大，一旦发生动乱，王朝控制力一旦减弱，就会造成措手不及，时间缩短距离，距离也减短时间，后患无穷。这是穆王善心和自信为后世埋下隐患。这是后话，典礼还在继续。

穆王还要颁布最后一项大赦令：“朕宣布，周王朝礼乐升级改制，优化后的礼乐制度，从今日起实施。对今日之前的，因违反礼乐制度而被教育的在押人员，全部释放。为庆祝周王朝成立一百周年，朕宣布，对获刑三年以下的服刑人员，即日全部释放。”

这是王朝百年大庆的恩典，是穆王悟道行道的开端，王恩浩荡，天下祥瑞，百姓欢腾，锣鼓齐鸣，周王朝百年大庆，在欢声笑语，喜庆热闹的氛围中，结束盛典文艺表演。

根据庆典日程安排，据外府官员职方人提供的四夷，五戎，六狄，七闽，八蛮，九貉（he），的名单，共计三百多个诸侯君和部落酋长，穆王要在百年庆典后给予分批接见安抚，表示王朝和王上的善意和对地方事业的支持。尤其是戎人和七闽两个地域邦国人员要作重点召见。因为穆王曾经对戎人伤的太深，打的太狠，现在要抚平一下，

因为七闽之地远离中原，地缘偏远，朝廷对七闽关心的又太少，这次七闽来贺朝贡，七闽七个大的部落诸侯卒正级首领，带着二百一十个小酋长一道来京参加朝廷百年庆典活动，他们除带来贺礼之外，还向朝廷上贡了一千多名贡生，这些贡生，将终身留在朝廷效命。

穆王还根据以太宰笰（fei）为首的，有毛公班，微乙公，共公利，逄（pang）公周，井伯徕，格伯，德伯，矩伯，荣白，定伯，亮伯，单伯，倗伯，十五人共同评议出来的当代最强十大诸侯国，宋，晋，卫，陈，鲁，蔡，曹，燕，齐，吴，单独召见，穆王提醒（警告）他们，不要一味的追求自己国家的利益，要从大局出发，要紧密的团结在王朝的周围，为周王朝的稳定和健康发展，作出地方强国应有的担当和应尽的义务，最好还要作出巨大的贡献。

周王朝百年庆典活动还有很多，还在继续举行，让他们去忙碌吧，我们去看看戎人获得自由后的发展会怎么样，是否会象大臣他们担心的那样，再起事端，再起战争。请看下回：戎毕争端许男调和，盂国讨戎太后病故。

(本章完)