第七百三十八章 折中方案

推行白话文，易知足早就有这想法，推行新学，很多科目以及科学技术方面的概念、理论、方法等的语言描述，文言文明显不适宜，白话文更为浅显易懂也更为准确，新式学堂教学，他也是极力提倡白话文。

尽管早有推行白话文的想法，但他一直犹豫着没有公开推行，他很清楚，公开推行白话文必然有着极大的阻力，而且，推行白话文本身有着不小的弊端，不过，仔细反复的权衡之后，他还是觉的有推行的必要。

赵烈文清楚新学与白话文的关系，当即爽快的道：“成，学生先抛砖引玉，撰文推崇使用白话文，不过，要引领风气，最终还的大掌柜出手。”

“大掌柜慎思。”由林美莲搀扶着的魏源拄着拐杖颤颤魏巍的出现在门口。

“先生怎的过来了？”易知足觉的有些意外，缓步迎了上去。

魏源的身子骨没有明显的起色，瞧着依然孱弱，在赵烈文、林美莲两人的搀扶下进的房间落座之后，他才慢悠悠的开口道：“推行白话文须的慎重，白话文浅显易懂，一旦大力推广，可能会鸠占鹊巢，压制文言文，如此，数千年流传之古籍将尽失其正解，书不焚而自焚，其为祸之烈，不亚于焚书坑儒。”

易知足点了点头，道：“先生思虑深远，所言极是，推行白话文有利有弊，白话文乃是口语，具有显著的时代特征，变化无常，不能长久传承文化，传承历史，但其浅白易懂，利于普及教育，利于文化传播，也利于推行新学。”

顿了顿，他缓声道：“推行白话文，并非要反对文言文，两者可以并重，新式学堂不会舍弃儒学、国学，还会开设历史专业，培育专门人才研究历史，再则，亦可组织人力，用白话文注释所有古籍之正解，断不会使传统民族文化出现断裂断代。”

听的这话，魏源登时放下心来，对方既然能深刻意识到推行白话文的弊端，他就无须太过忧心，今日他前来，为的是科举一事，他虽是在静养，却也依然每日读报，略微沉吟，他才道：“爵爷不会是想废除科举吧？”

是为这事来的？易知足怕他费神，连忙道：“先生放心，只是废除八股文，不会废除科举。”

魏源显然不太相信这话，轻叹了一声，才道：“科举千年，历朝历代皆奉如圭皋，就制度而言，无有能出其右者，纵有积陋，亦不可弃之如敝履，废除八股，增设新学，自无不可，废除科举，则断不可行，爵爷当慎思慎行。”

“先生无须忧心。”易知足放缓语速，语气诚恳的道：“推行新学尚且要借重科举之功名，元奇断然不会轻言废除科举，废除儒学，元奇虽然推崇西学，但不会否定中华文明，不会。

东西方在政治、经济、文化、思想、历史传统、社会结构、民族心理性格等方面都存在着巨大的差异，适合西洋各国的，未必适合我们中国，正所谓橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。

在我看来，没有最好的制度，只有最为适合的制度，必须是适合本国国情的才算得上是好制度，元奇的宗旨是，中学为体，西学为用，取长补短，糅合中西，尝试摸索出一条符合国情，符合时代潮流，具有自身特色的发展道路。”

中学为体，西学为用！魏源脸上露一个欣慰的笑容，“爵爷高瞻远瞩，见识不凡，实非等闲之辈能揣度之。”

“先生且毋劳神，须的谨遵医嘱，多多静养。”易知足笑着起身，“以后还多有仰仗、倚重先生之处。”

林美莲连忙搀扶魏源起身，抿嘴轻笑道：“先生眼下调养好身子才是正事。”

赵烈文有记日记的习惯，记忆力也是惊人，平日里易知足的言行，他都会记在日记里，今日易知足与魏源的这番话，他有种真真假假，难以琢

磨的感觉，送走魏源，折回书房，他就径直道：“一直以来，元奇宣扬和提倡的都是西方启蒙思想，人权、平等、自由、法制，权利平衡等，这与儒学完全相悖，若是不废除儒学？”

“儒学是中华文明的核心之一，为什么要废除？”易知足反问道：“仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇﹑让，儒学的这些核心思想，并非都一无是处，去其糟粕，留其精华，岂不更好？”

这是要让儒家为其所用？赵烈文心里一动，试探着道：“大掌柜打算采取君宪制？是满君立宪？还是汉君立宪？”

满君立宪？汉君立宪？易知足听的一笑，摸出翡翠烟嘴，道：“惠甫看来也在琢磨，那不妨说说，满君立宪，汉君立宪各有什么优劣？”

“学生也就是瞎琢磨。”赵烈文谦逊了一句，才道：“满君立宪的好处是和平，无须爆发战争，但学生担心他们无法彻底贯彻实行君宪制。

汉君立宪，这汉君自然非大掌柜莫属，以大掌柜之开明，绝对能够仿效英吉利，造就一个强大的帝国，要说坏处嘛，必然要与清廷开战，再则。”

“还有惠甫不敢说的？”易知足笑道：“民主、自由是当今世界的潮流，我可不敢逆流而行，随着新学的推行，教育的普及，民智大开，再加上民主、自由、平等、人权、法制等思想的宣扬，这些思想必然深入人心。”

说到这里，他声音低沉下来，脸上也没有了笑容，“如果是清廷本身就是汉君，立宪倒也不是没有可能，但若元奇取而代之，我君临天下，然后推行君主立宪，哪怕我再开明，再英明神武，怕是也会落下两代而亡的下场，除非，又回到专制的老路上去。”

顿了顿，他吸了口烟，这才沉声道：“惠甫想过没有，咱们中国专制封建王朝的时间长达三千年，百姓所受的来自专制皇权的压迫之深、之长、之烈、之惨可谓是触目惊心，举世所罕见。

正所谓压迫越深，反抗越烈，一旦民主、自由、平等的思潮泛滥，反对专制的浪潮必然不可阻挡，管你是满君也好，汉君也罢，谁做皇帝都讨不了好！”

赵烈文听的目瞪口呆，愣愣的看着他半晌说不出话来，难怪元奇不造反，原来他压根就不想做皇帝！仔细想想，这确实是真知灼见，但是能看的如此透彻的，也真是罕见！

对于做皇帝，易知足确实看的透彻，当年以袁世凯的强势，恢复帝制，也仅仅只做了三个月不到的皇帝，他若推翻清廷，建立新的王朝，帝制又能延续几代？除非是继续实行专制独裁，但那同样是条不归路！至于象英吉利那样的‘虚君’，又有什么意义？

回过神来，赵烈文瞥了他一眼，既然不是君宪制，那就是只有共和了，是虚君共和？还是无君共和？想了想，他没敢多问，他估摸着易知足自己可能也没拿定主意。

接下来几日，赵烈文联同几名归国留学生在报纸上接连发表了几篇文章，呼吁文言一致，宣扬普及教育，开发民智，提倡白话文，并明确提出报纸应采用白话文以让更多的人了解时事，关心时事。

似乎是为了响应这个呼吁，东南各省大报上刊载了十余篇用白话文驳斥反对新学的文章。

原本阵营分明的南北双方报纸登时变的混乱起来，新学的争议依然是阵营分明，白话文的争议却是南北不分，反对者多，支持者寡，东南不少名家大儒也是毫不客气的撰文反对提倡白话文。

虽然反对者众，但东南各省报纸上刊载的白话文文章却是显著的多了起来，由最初的每报几篇到十几篇之多，就是傻子也看出了不对，很明显，元奇在背后支持白话文，东南的反对声因此渐渐稀少，但公然撰文支持者也只有寥寥几个。

就在南北报纸争议不

休之时，恭亲王奕訢、惠亲王绵愉、怡亲王载垣、醇郡王奕枻、军机大臣肃顺、文祥，吏部侍郎曾国藩一行微服低调的抵达上海，直接住进了距离镇海公府不远的一个不大但却甚是精致的园子——棠香园。

这一行人的到来，易知足自然清楚，但他却是佯做不知，三位亲王、一位郡王，二位军机，如此豪华的阵容，不可能是专门为新学的事情，他敢肯定，绝对是为变法革新之事来的，这事他没必要往上凑。

最先登门拜访的是三个老熟人，绵愉、肃顺、曾国藩，看过帖子，赵文烈轻笑道：“排出如此奢华的阵容，看来朝廷这次是下决心变法，今儿个应该是来送好处的。”

“推行新学的事情已不宜再拖，朝野上下可都眼巴巴的等着朝廷的反应。”易知足说着微微扬了扬下巴，“惠甫去迎接一下，他们微服而来，不宜声张。”

不多时，绵愉三人便缓步进了院子，易知足满面春风的迎上前拱手笑道：“三位微服而来，我不便出迎，不会怪罪吧。”

“哪敢怪罪，还要多谢国城体谅。”绵愉笑呵呵的拱手笑道，再次来上海见到易知足，他是满心喜悦，上次论功行赏，就他和僧格林沁得到的彩头最大，盼望多年的世袭罔替的铁帽子终于戴上了。

与三人一一见礼寒暄，易知足才伸手礼请三人进屋，落座后，他便笑道：“区区一个推行新学，不至于如此劳师动众罢。”

曾国藩接话道：“下官这次确是为新学而来。”顿了顿，他接着道：“观广州、上海之新办大学，规模皆不小，一年获得学位之毕业生有三四百人之多，若是一省创办两三所大学，则一年就有千余左右。”

说到这里，他看向易知足，“如今大清缺乏通晓时务和新学的人才，朝廷亦愿大力鼓励新学，但朝廷名器，唯有珍稀才弥足尊贵，唯有严谨方显尊隆，若是泛滥，便无以动人心。

新学人才，亦是寒窗苦读十五载，给予功名太低，难以起到推行新学之目的，若是给予相应的举子功名，不出十年，举子泛滥，不仅朝廷将无赋税可收，原有举子也必忿忿不平。能否两省建一所大学？学位之获得也适当增加难度。”

两省建一所大学？易知足忍不住笑了起来，“广州、上海两地已经在修建第三所大学，江宁、杭州、福州、南昌、武昌、安庆等地的大学也已经破土动工，这还是因为目前受限于师资，但随着一届届的大学毕业生毕业，随着海外留学生归国，各省大学都会相应增加。”

说着，他缓缓伸出三根手指，“元奇计划，一省至少修建两三所大学，如此，才能满足对新学人才的需求。”

肃顺开口道：“国城兄也总的体谅一下朝廷的难处罢。”

“功名太滥，确非朝廷幸事，但不如此也不利于推行新学。”易知足缓声道：“可以折中一下，朝廷给各省大学每年一百举额，有志于功名者，取得学位后竞考这一百举额。”

“这法子好！”绵愉抚掌赞道：“一举两得，既利于推行新学，又避免功名过滥。”

曾国藩长松了口气，他着实没想到易知足会如此好说话，看来，之前都是朝廷妄自揣摩，元奇还真只是为了推行新学，他当即由衷的道：“镇海公此法甚妙。”

“各省科举三年才一百举额，新学却是一年一百举额，且是内部竞争。”肃顺笑道：“如此一来，人人都必然削尖了脑袋往新学钻，不过，这一百举额是不是多了点？一年五十如何？三年有一百五举额，不会影响新学的推行。”

易知足一副无所谓的神情，“培养新学人才本就不是为了让他们入仕为官，而是充实新兴的各行各业，一百也好，五十也罢，只要让新学有着莫大的吸引力，利于推行新学便好。”