第261 土地根本（五）

“官家，二皇子审问和尚的法子很不错，抓到了要点。”

“且不说赵逊的身份，若他是肃奸委员会的人，你们接下来会怎么对他。”

“他会被列入重点培训对象。”

“……肃奸委员会的制度已经这么完备了么？”

“这是当年官家下令建立的制度。”

……

君臣之间的对谈非常坦率，刘宠并不害怕赵嘉仁高兴或者不高兴，肃奸委员会本就不是一个令人高兴的部门。

赵嘉仁本来也不是要和刘宠开联欢会，他问道：“宗教管理委员会的人选，你那边有人选没有。”

“我们这边的人都觉得宗教是商业骗子，派人去的话都只想着要铲除骗子们。不过……官家，我们肃奸委员会里面有些人喜欢佛经和道德经，喜欢得不得了。但是他们的确不是宗教徒。”

赵嘉仁微微一笑，在21世纪的时候，他认识许多对于宗教典籍非常熟悉，有很深刻理解的人。这帮家伙大多是喜欢思辨的些唯物主义者，对他们来说，阅读宗教典籍和读唐诗宋词一样。带着这种‘怀旧’的性情，赵嘉仁笑道：“宗教典籍是一种文化。喜欢文化、宗教信仰、宗教活动本就不是一码事。他们分别是思想活动、精神逃避、商业活动。”

刘宠听了‘宗教典籍是一种文化’，心中十分喜欢。他爹刘景文在世的时候曾经说过，官家就是官家，他们的能力并非文化人，赵嘉仁是个例外。刘宠觉得他爹说的非常对。但是刘宠并不想拍马屁，他继续此时的话题，“官家，未来宗教管理委员会的人员会从这些检察官里面选出来。以后这个部门归司法部管？”

“不归司法部，难道还归文化部？”赵嘉仁反问。

在大美利生活了一些年，赵嘉仁发现大美利坚很多制度非常合理。譬如大移民局归司法部而不是议会或者国务院管理，因为大美利坚认为移民是个法律问题，而不是感情或者道德问题。有珠玉在前，赵嘉仁也觉得宗教管理是个法律问题而不是感情活着道德问题。

赵逊并不知道自家老爹的看法，他正在履行自己的职务，从不安分的低端和尚那里获得消息。既然不安分，就不肯说实话，一定的强迫手段也是必须的。皮鞭烙铁辣椒水老虎凳并不合适，大宋是文明国家，审问就使用了绳艺。猴子摘桃，仙人指路，金鸡独立，一飞冲天。和尚们的身体被绳子捆起来，进行各种伸展，让肌肉骨骼长时间承受痛苦酸麻等感受。有些和尚最初还因为麻痒而咯咯哈哈嘿嘿的笑，随着时间的持续，他们开始哀嚎，哭泣，求饶。不管这些家伙们如何鬼哭狼嚎，负责人都不管不顾，只等着时间到了之后再说。

净空大和尚坐在蒲团上敲着木鱼念经，这么多年下来，念诵经文根本不用脑子，自然而然的就能念诵出来。嘴上念着经文，大和尚心里想念的是他的相好。相好是大和尚从青楼里买来的，之后净空在宁波购置了一处宅子，把相好的养在里面。若是按照以前，每隔五六天，他就要和相好的见面。那温香玉软，简直胜过极乐世界。但是现在外面风声紧，净空大和尚都半个多月没见过相好的。心中着实憋着一团火。

等念完了经文，就有小沙弥跑来禀报，“大师，被抓走的定念师兄回来了。”

“叫他过来。”净空大和尚命道。

没多久，就见定念和尚迈着奇怪的步伐走进来。净空皱着眉头问道：“官府给你上刑了？”

“……是。”定念哭丧着脸说道。

“那你说了什么没有？”净空大和尚语气严厉的问。他已经从被放回来的和尚那里知道，官府询问的就是大和尚们有没有各种恶行，明显不怀好意。

“我什么都没说。”定念连忙答道。

净空大和尚也没有再就这个问题多说什么，“你休息两日，明天就到武夷山的禅寺给我送个信。”

“这

……”定念一副不想去的模样。

“你不想去么？”定念大和尚冷冷的问。

“去，去。”定念连忙答道。

等定念下去，净空觉得早就该把定念这样干办许多事情的家伙送去外面。留在宁波就是个是非之地。

安排了定念的事情，净空大和尚就前去见了方丈。方丈和净空大和尚在蒲团上坐下，便叹口气说道：“也不知道官家为何不念些香火情。”

天童禅寺一直觉得自己和赵嘉仁赵官家有很深的渊源。除了当年赵官家修建灯塔的时候，天童禅寺也帮着赵官家募款之外。赵官家的岳母可是偷偷带了女儿听赵官家与当时天童禅寺的方丈打机锋。若是一般人物，有这样的关系，总得给天童禅寺几分颜面。然而这位赵官家却根本没有如此。

净空大和尚说道：“方丈。我等不若就将此事讲给那些香客听，让大家知道官家凉薄。”

“……我也想过如此。只是怕香客们不敢到处去讲。”方丈说完之后又是叹气。

净空大和尚心中也是无奈。若是普通的官家，定然不肯名声受损。偏偏赵官家乃是马背上的皇帝，那篇‘平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。’

三十年前读这个偈子的人大多觉得在鄂州一战杀了一万多蒙古人的赵嘉仁有点轻狂，三十年后的现在，赵官家每年斩杀几十万夷狄，已经没人敢评价这个偈子。

最后净空大和尚说道：“方丈，官家也许只是想收回土地。我在想，我们其实可以和官府商量，我们也派人租了农场的土地去种。干脆就建立一个天童农场。”

方丈呆了呆，他没想到净空居然能想出这么一个法。只是想了片刻，方丈立刻就否定了这个建议，“我等一心向佛，断然不能如此。”

不管净空大和尚怎么劝说，方丈都不答应，只能悻悻的离开。一想起求佛之心，净空大和尚心中就有气。他能混到大和尚的位置上，当然有求佛之心。但是净空大和尚觉得有求佛之心并不等于真的要严守清规戒律，真正能够坐化圆寂的和尚能有几人。前辈禅宗的和尚们说的有道理，什么叫做修行，就是吃饭、干活、睡觉。兴办一个天童农场，让低端和尚们在里面劳动修行有什么不好。

想来想去，净空大和尚心中突然有了想法，他连忙派人去请几位代持土地的香客之一的查自庸。查自庸趁着夜色进了天童禅寺的侧门，见到了净空大和尚，他连忙问道：“方丈可否安好？”

净空大和尚合十答道：“方丈安好。阿弥陀佛，多谢查施主挂念。贫僧此次请施主前来，要说的是想请施主出面，响应朝廷号召，兴办农场……”

查自庸听着净空大和尚的话，越听越是讶异。等大和尚讲完经营思路，查自庸连忙说道：“此事只怕得方丈答应才行。”

“查施主，你觉得我这谋划可有问题？”

“……这，听起来没什么。只是动用僧人种地，是不是有碍观瞻。”

“不妨，可让僧人留发修行。”

“……方丈会答应么？”

“方丈定然不会答应，但是天童禅寺本就不是方丈的私产，而是修行之人的庙产。不这么做的话，施主觉得天童禅寺以后可有出路。”

查自庸不吭声了。就算是和尚一天只吃半斤米，天童禅寺里面三四千和尚，一天也得两千斤米。一年得七十万斤米。加上别的许多支出，光靠香火钱，非常难以维持。若是有个农场，便可以自给自足。但是和尚办农场，怎么都觉得不对劲。

最后查自庸含含糊糊给了个答案，离开了天童禅寺。

第二天下午，赵逊就得到了从天童禅寺发来的消息。看到查自庸的名字，赵逊立刻想起看到的资料，那些和尚庙为了自己不交土地税，就把土地卖给一些香客。查自庸就是其中之一，一

共买了大概五千亩地。光是这个土地面积，就算是大地主了。而且这位查自庸颇有经营的能耐，这些土地经营的还算不错。

所以赵逊立刻就前去找了负责人，问道：“我们可否对查自庸这样的家伙收重税？”

此次的负责人想了想才问道：“你们想断了天童禅寺的收入？”

赵逊答道：“没了收入，这帮人才会真的乱起来。再说天童禅寺这么转移财产，本来就该整顿才行。”

“此次是要你们查出那些和尚们如何不法，而不是让你们想办法把和尚们一步步逼死。要是上面是这样的打算，哪里还用这么劳师动众。几个税务官就能整的帮和尚嘎嘎的。”

从负责人那边离开，赵逊找了赵子然喝酒。自然就说起现在的工作。赵逊觉得完全无法理解上面到底是什么意思。现在摆明了要收拾和尚，却又遮遮掩掩的。直接让庙里破产不好么。

赵子然也觉得很是不解，不过赵子然却劝赵逊，“上面既然这么讲，想来有其道理。”

赵逊并不认同，他说道：“上面总得把他们想干什么说清楚吧，让我们这么瞎干，心里面总是不舒服。”

赵子然笑道：“哈哈。赵兄弟，你这脾气比我这宗室的还大。”

赵逊听了这话，心中觉得又好气又好笑。他原本没想到赵子然居然是赵氏宗亲，就如赵逊也不会讲他是赵官家的二儿子一样。所以一个宗室可以觉得平民比宗室还嚣张，皇室的赵逊自然觉得他有权这么想。而且赵逊也不觉得自己嚣张，他只是想知道上头到底想怎么解决问题。让他跟蒙着眼睛的驴一样走，赵逊非常不开心。

“赵兄弟。”赵子然继续说道：“你且不用着急，上面肯定有自己的想法，该说的时候就会说出来。若是不想说，他们就不会说。你生气的话，只会让上头觉得你不可靠。”

赵逊也知道赵子然说的有道理。不过即便知道如此，赵逊也很不高兴。他实在不能接受自己被人操纵的感觉，特别是做无用功的感觉。

带着这样不开心的感情继续办案。赵逊很快就审完那帮不安分的低端和尚，接着就是新的案情总结。等到讯问人员把赵逊叫进去询问，赵逊十分流利的把自己审查的结果给讲了出来。

“和尚们就跟封建领主的组织方式一样，采取的是效忠和保护的模式。那些低端和尚向高端和尚效忠，然后混口饭吃。虽然和尚本身有选择不当和尚的机会，但是当了和尚之后，就不怎么愿意退出……”

赵逊不得不承认，他本以为和尚是山大王，其实仔细看来，并非如此。如果没有官府的允许，寺庙根本没办法生存，只要官府稍微用点力，就有几十种上百种手段让寺庙鸡犬不宁，僧不聊生。

这是赵逊最近有点认识的问题，也是他很不以为然的问题。上头如果不是要解决和尚，那为什么要这么认真的追查和尚们的不法事件。

听了赵逊一些带情绪的发言，负责询问的人不的不提请赵逊，“赵逊同志，现在要的是你对和尚行为的判定。不是让你对这次行动发表意见。”

也许是抱怨了一番，赵逊答道：“和尚们完全是商业行动，就是骗钱，积攒钱财，然后把钱财营运生利息。每个大和尚都有自己的群体。”

这是赵逊最近有点认识的问题，也是他很不以为然的问题。上头如果不是要解决和尚，那为什么要这么认真的追查和尚们的不法事件。

听了赵逊一些带情绪的发言，负责询问的人不的不提请赵逊，“赵逊同志，现在要的是你对和尚行为的判定。不是让你对这次行动发表意见。”

也许是抱怨了一番，赵逊答道：“和尚们完全是商业行动，就是骗钱，积攒钱财，然后把钱财营运生利息。每个大和尚都有自己的群体。”

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