第一百五十一章 教会待遇

正在解释政令的戴维一直观察着李承绩的脸色。见其突然微微皱眉，还以为自己解释得不好。立即心下一紧，说话也吞吞吐吐起来。

就赶忙收回心神，用更加常语化的词汇，解释着政令。

这么过了好一会儿，戴维才算解释完。

坐在下首的下人们听着，都交头接耳的小声讨论着，没敢大声说话。但看他们眉·飞·色·舞的神色，显然是被这条件打动了。

“只要替总督府做事儿，就真能消了奴籍？”，古义买提还是有些不信，就率先开口道。

为首的大管事闻言，立即有些不满道：“古义买提！总督都在这儿坐着了，你觉得这位上官，还会骗人么？”。虽说五万第纳尔，数额不小。但是还清后，就算是自由人了。

并且替总督府做事儿，可是极有面子的。一般人，就是挤破脑袋，都挤不进去。更何况，总督府给出的俸禄，也不算低。与之前白干相比，可是仁慈多了。

努尔买提也怕李承绩等人听了生气，就跟着劝道：“哥！总督是不会骗咱们的！”。毕竟李承绩的名声摆在那儿，做不得假。

“我--我-我-”，一时间，古义买提有些哑然。

一直神游的李承绩，也回过神来。知道自己不能作壁上观了，就出声道：“无碍！无碍！疑虑是人之常情，不打紧的。”。

听到这话，大掌事等人，也不好再说什么了。

古义买提顿觉自己以小人之心度君子之腹！就有些羞愧，赔了声不是。

李承绩自然不与其计较，又是宽慰几声。

待出了府邸，一大帮下人，都十分热情的将他们送了出来。不少其它府邸的下人，则都翘首以盼的围观。李承绩看着，只觉此事成了。

这么到了午时，很多拥有奴籍的下人，都在萨德尔宫排队。他们是信了总督府颁发的政令，便早早的赶来。再十传百，百传千，赶来的人也越来越多。

古义买提和努尔买提，也在人群中。

本来他们以为来得够早了，可是排队的人，依然人山人海。他们不敢插队，因为一直有巡逻的清教徒。一旦发现，那

消除奴籍的机会，就肯定没有了。

这对他们来说，可是等同于死刑。因此人再多，他们也得等下去

大概到了晚上，队伍才排到他们。

说实话，活了这么久，古义买提还是第一次进萨德尔宫。虽然是一处不起眼的偏殿，但也是进来了。从前他可只从萨德尔外面经过，压根没机会进到内里。

今日一见，给他的感观，就只有说不出震撼。

就在他愣神的时候，一个领路的清教徒，很不客气道：“走走走！别乱看！后面的人还等着！”。

古义买提立即收回心神，加快脚步。

为了节约时间，每次都会准许二十人入内。再进到一间房室，脱·光衣服，让人使劲的搓洗。也不知那人是不是粗活做多了，手劲特大。

古义买提就觉得自己的身子，都被搓得散架了。

好不容易洗完，又来到一个光线幽暗的隔间。一股呛人的草药味儿，立即进入他的鼻息。

这是为了抹去脖子上印记的药水！

当初为了防止奴隶私下抹掉，特意加入了特殊的药水。现在要祛除，也需要一定夫人药水中和。不然的话，没那么容易。

整个过程，还带着灼·热的痛感。但古义买提忍得了，就一声不吭的坚持下来。

这让替他消除印记的清教徒，都有些刮目相看。便出声道：“不错！体格也行！想不想来我们清教徒？”。

“清教徒？”，古义买提的消息比较闭塞，且清教徒又保持了一种神秘感。让他心下，有些疑惑。

“嗯！就是清教徒！加入我们，吃香的，喝辣的。”，那人鼓动道。清教徒的待遇，从一开始，就非常高的。一人每月十第纳尔，都赶得上普通人一年的收入。

当然，这是指底层社会的普通平民！

随后那人又将清教徒的一些待遇，详细的说了一遍。像什么加入以后，立即就能领到一笔优渥的抚恤金。战死沙场，妻儿也会由教会帮着赡养。

就是没成家立业，教会也帮着张罗婚事。

也是李承绩当初为了招揽到足够人手，特意让李大气用钱开

道。

都说有钱能使鬼推磨！

在大把的钱财砸下去后，清教徒果然以极快的速度在班城郡站稳脚跟。

不过除此以外，李承绩还有另一个考虑。那就是用足够的金钱，培养出良好的军纪。

在这时代，当兵的就跟土匪差不多。

即使清教徒实际就是土匪，但李承绩组建他们的初衷，是为了打造一支优秀的军队。

因此自成立以来，清教徒的教规，就特别严苛。

比如在没得到允许的情况下，不准在任何情况下，哄抢财物。平日里，也不能扰民。强抢民女，打家劫舍等土匪惯有的手段，清教徒更是不允许。

以致在班城郡，清教徒的名声极好。

李大气之前还觉得李承绩是有钱没地方花，颇不理解。但在清教徒壮大后，切实体会到好处。便只能在心里，由衷的佩服。

如今对李承绩的言听计从，也是发自肺腑。

当下古义买提听着，神情有些复杂的说道：“可我是回教徒，不能叛·教！”。在回教的教义里，只准教徒入教，不准叛教。否则的话，不仅死后下地狱。就是活着，也会遭到伊玛目的惩罚。

知道古义买提是误会清教徒了，那人便嘴上含笑，解释道：“哈哈哈，加入清教徒，并不需要叛教···”。

由于当初成立清教徒时，知道班城郡的族群，大多信仰回教。所以加入清教徒，仍允许保留自己的信仰。

到底一方水土养一方人！

清教徒若要壮大，就必须迎得当地人的心理认同。毕竟一开始，也没有强大的武力。且改变信仰这种事，又必须举国之力。不然在回教徒甚多的班城郡，只能成为少数派。

李承绩也想到了这一点，就没在信仰上多加要求。

但什么都不做，也不符合李承绩的本性。因为他可不想自己打造出来的军队，都是一群充满极·端思想的疯·子。就按照自己的理解，在教义上，多加曲解。

反正在哈里发统治的地区，回教自古以来就分成众多派别。每一个贤者则根据不同的教义加以理解，从而成为新的教派。