第一百零八章 一切尽在掌控！

以后三公奏上，都要恭谨的对待这位大王。

大王不愧为先王后嗣。

大军皆因之受益，将士也终于可以凭此建功立业，出人头地，将士为此也定会感念大王恩德。

除此以外，大王秉持着不浪费的原则，让他全权负责，将那些奴隶编入大军，为兵者，或可为将，以后他们的命运将彻底改写！

录功以造册，有功者皆造册，太师为老臣，如何不知道其中的意义？尤为欣赏。

设此军制，军中将士将无不尽力，否则去哪里得军功？

而惟三公之一的杨任可以定功授官，这也是御史大夫的职责之一。

常为丞相宰权的商容却没得此之任，不知道他会怎么想？

丞相为百官之长，掌国政，而一部分国政已经分给了御史大夫，相当于御史大夫的一部分职权又在丞相之上。

丞相的地位、身份、权利何至于在此时此刻变得如此萧寂？

太师不禁弯笑。

本应由丞相执掌并制定的国政，都没有让丞相参与，反而让杨任进位，

而太师已经能想象到丞相商容是什么心情。

而丞相商容此时有种虽司丞相之职，却徒在相位的感觉。

杨任虽然司职御史大夫以后，便空其权，不过商容仍旧为百官之首，御史大夫位在其下。

商容操持着国政大部分的权柄，迨至于此，就是因为他太过了。

他曾虑人分权，如今真真被大王分走了权利。

此乃破旧除弊改革之制，初复朝堂清明，整肃朝庭之兆。

按照子受原来的意愿，是直接罢了商容，现在想来是直接不需要了。

三公该在其位在其位，该为其官，为其官。

而一切都是丞相自己为之的结果，若丞相不改善或改变其行为，结果恐怕还不止于此。

于是曾经手握朝政大权的商容，竟有了战战兢兢，如履薄冰的感觉。

而一切尽归大王掌控！

于之后，商容再想操弄什么，怕是没那么容易了。

大王此举实为后世开创了一种治国、治军之良法！

实在不易，当万世谨记。

为人后嗣，守人功业，如此才不负先王基业。

大王做到了，且在积极进取。

原来他还觉得大王行为不羁，肆意妄为，如果自己不管好他，岂不是姑负先王嘱托？

原来是自己错怪他了。

大王比自己想的还要出色，只是自己没有察觉罢了。

这才是大王厉害的地方。

虽然他不知道为什么会如此，却可以脑补。

他也知道自己不可能了解太多，却希望大王可以继续下去。

朝廷的尊严，将在大王这里重新树立起来。

大王登用杨任为御史大夫，观其为人敢于谏言，可堪大用，朝政要好理许多。

大王周围就算有些阿腴谄媚之臣，以大王的机敏，想是也无碍。

看来大王乃承业顺道而生，所做皆天才之举。

如今杨家和杨任与王室关系亲密，受器重贵盛，丞相掌朝，百官只敢以虚，不敢以直取怨，杨任不下于丞相，只敢以直，更不敢以虚。

杨任亦有先斩后奏之权，哪怕是丞相都没有过这样的权利。

徒直言亦无益，这也是子受设立御史大夫的意义所在。

而杨任有任何事，都可以谒于大王。

所造功册之事也由其负责，将士建功立勋，而杨任也致敬于众将士，保证其公正性。

诸将士以军功定封赏，还未真正施行，一部分人已先行知晓，并明白其间的道理。

御史大夫定功并实行封赏，是必先有功册才有功，而不是先有功才有功册。

这个功册和政策已经初见奇妙，并且已经映入一部分人的心里。

这些人虽然寥寥，但很快就会有更多的人知道了。

有了功册，那么定功行封赏时，便会有所依据。

如果军中将士确实有功，任何人难盖其功，那么任何人都难以抢夺分走他们的功劳。

而握兵掌部分军权的将领们也会实事求是。

毕竟他们也希望手下的兵和自己有所作为，而不是施于行动，却落于人后。

虽有此制，却不以其为易，哪怕是个性柔和之辈，都知道应该为此去努力，去竞争才行。

即以其功为依据，左右由丞相、御史大夫审度，最后定功封赏，可能拜将，也可能封侯。

子受令杨任监察，以军功造册，即便子受身在宫中，也可以掌控万里之外！

军队驻于高山，也就是军营并不在下面的祭坛周围，帝辛以武见长，如今的子受能够长驾远驭，最基础的一项便是军队。

也是初始阶段最先需要着手，现如今最重要的。

治盛兴衰，在乎于文武相宜，而不是只建于武功。

也正因为如此，在将士们眼中，大王整饬朝政，已经不止于武功，而这一切都是为了将士们，为千古英主！

勤政于内，不如施政于外，鼓动人材为国宣力，必不薄待！

大略如此，也是子受的一贯方针，固此有贵之，也有宠之，予以重之厚之。

此其所以为之。

自然从不靳（jin四声吝惜）吝封侯赐邑，也不惜于各种封赏，更不少于增加臣子的优待，使其尊荣，提升其身份、地位。

与之相应的政治举措都是如此，凡可称道者，无论从文从武，皆招英俊。

用之如不及，（充分任用），则无不及，故万里折冲之力，将士无不如愿，英雄无不如志！

子受特诏神祭现场的官员、士兵、奴隶、巫祝等主持祭祀者予以留之，正是因为制度、决策失中，而加以统理，以弼（辅助）阙（不足）政。【政治缺失，朝政不足】

遂以奴隶充军，大军司掌军马大将，军功激励，杨任受诏任御史大夫，监督朝政，辅助丞相。

而丞相则处理神祭所遗事宜。

以北海之叛，海内怨望，叛乱不息。

天道又欲借奴隶祭祀、信仰、小人谋国乱政者，兴祸乱。

人族精神尚在，有信仰凝聚力，则不至于四海鼎沸，人人思乱。

遣军出讨，十年平叛。

国力损之不止一二，将士折损无数。

所以这次他要一鼓作气！