第68章 玉阙圣尊的无双时刻2

洞天法，洞天法，所有圣人都绕不开的洞天法。

那是无极道主走向独尊的最大依仗，那是修行者们逃避天命的最简单方案，那是藏着巨大危险的甜蜜毒丸。

即便玉阙圣尊到现在都没修洞天法，但它对洞天法的关注，可谓从来没有停止过。

甚至，玉阙圣尊门下的金丹中，有不少就是修行洞天法的...

圣人们都知道洞天法可能是无极道主的葡萄，道主只是在等待一个摘葡萄时刻，故而，大家也在不断地解构洞天法、寻找和准备应对道主的手段。

而毕方在此道上的修行，无疑是圣人之中的第一流。

所以，玉阙圣尊便把如此珍贵的机会，用在了向毕方请教洞天法的核心破解方案上了。

看起来，把机会如此用了，有些抽象，实际上......这件事相当严肃。

「洞天法的核心破解方案，这个说法有意思，玉楼，你对洞天法也是有研究的吧？」

毕方估摸着，小驴尊这种心思幽深的狗东西，甚至还做过无极道主的狗。

故而，大概率是对洞天法有自己的研究的。

然而，玉阙圣尊居然没有第一时间回答毕方。

圣尊在思考。

当矛盾和对抗到了圣人的层次，甚至演化到了独尊之争成败的层次後，圣尊和毕方需要考虑的问题就多了。

在考虑的问题必须多的要求下，毕方能够很难评的做出一切皆有利於玉阙圣尊的实践计划，并打算让玉阙圣尊亲自承担实践计划关键推动者的角色。

这是荒诞的，也是具有必然性的——没有那麽多合适的选择了、圣人就几十个。

它看起来和毕方的强大、恐怖、智慧并不相符，但同毕方因为自己遁速快，靠遁法纵横十万余年的强大，又反而对得上。

那麽，对抗极端化下的问题复杂化、成本海量化局面下，对於玉阙圣尊，又如何呢？

圣尊也得考虑怎麽多赢、多赚，考虑怎麽活下去，拼尽全力的活下去。

圣人们多少年都没打一场了，可想而知，下一场对抗必然不会是钝刀子割肉。

所以，这次和毕方的再合作，就是玉阙圣尊的一个好机会。

而且，问题既然已经涉及到了无极道主，很多问题就可以谈了。

想到这里，玉阙圣尊下定了决心。

「陛下，您知道，玉楼是靠窍穴勾连紫府法成就的紫府，从一开始就没修洞天法。

证道金丹後，玉楼本想转修洞天法，以保证寿元......然，罗刹道友当年指点了我。

不能修洞天法。

核心的问题在於，对於後进的金丹而言，洞天法基本是条必死的路。

只能成为代价。

因为，後进金丹的资源获取效率和修行效率，就算再怎麽高，於总量上、於积累上，都差圣人们太多太多。

於是，我就选择了自创法门之路，而今修行的，差不多是自身水法和大日生死熔炉相结合的神照一法相本命法。

但对於洞天法，玉楼也从来都不敢放弃研究。

这里面，玉楼发现了很多问题。

且不说大天地因为雷劫和寿元的缘故，不断的被洞天法加速掏空，这是大家都知道的，玉楼更关注其他维度上的可能之问题。」

玉阙圣尊这漫长的前摇啊，可谓是漫漫又长长，听的毕方愈发的严肃了。

「你说。」

「其一，洞天法内的生灵之轮回，本为天然所成，修之则有，完全无需什麽大道支撑。

以此为例，洞天法洞天福地中的许多寻常事务，背後也不需要大道支撑。

是大道本身就没那麽有用，只是我们从一般的事务中抽离出来的修行之精要。

还是说，这里面，存在着被无极道主布设阴谋的可能性呢？」

论道开始，圣尊直接解构了大道的有效性。

大道没用，就是单纯的抽象之修行工具，是工具化的、可利用化的抽象但又具体的客观存在，和真实有一定关系，但不影响真实本身。

大道有用，洞天法修士无需大道便可建立洞天，是道主布设阴谋的结果，故而洞天法修士们可以通过不掌握的大道的方式享受洞天法的许多功能。

两个方向，看起来好像後者的可能性更高，但考虑到圣人们和老东西们的修行境界，显然，前者的概率反而可能是更高的.......

老毕登听完玉阙圣尊的阐述，不置可否的轻哼了一声，反问道。

「你认为无极道主若有阴谋，具体当如何？」

其实，从实际的行为模式上看，毕方和玉阙圣尊在很多时候显得格外相似，乃至於无定法王也类似。

就比如这种从不正面回答问题，动不动就转移、反问的逼样。

大修士气魄了属於是。

「陛下，玉楼的猜测是，洞天法表面是开辟洞天、开辟独立空间，实则，是通过一套法门构建了大道寄生接口」。

所有修士的洞天，都基於无极道主预设的某种......建构，其扩张的过程，实为向道主提供某种变化的经脉通道」。

支撑洞天法的大道，我们找不到，因为本就是从无极道主那里借来的！」

毕方摇了摇头，玉阙圣尊的想法过於离谱了。

「不可能，本王和道主的差距绝没可能那麽大。

若像你说的那样，本王早就能发现无极道主了。」

对於毕方的否认，玉阙圣尊也不气馁没啥意义，它也是在试图多多靠近真实，这个过程中，毕方的话不一定能全信。

不过，因为玉阙圣尊的问题非常的具有指向性，属於在失败的边缘寻找真实」。

所以，毕方的回答实际上证明了玉阙圣尊的一个判断——圣人的境界上，大道确实没什麽玄乎的，单纯是工具，而且还是不一定能完全影响现实的工具，伟力只源於修行者们自身积累的能量」。

效率、能量、积累......多麽简单的修行啊，和修行早期阶段所面对的复杂完全不是一回事了。

但玉阙圣尊深知，这种简单的修行才是最可怕的。

很简单的一个逻辑——後来者很难追上！

在修仙界不断发展的时代叠代後，高层逐道者们的修行越发的贴近最根本的真实」，後来人们的机会，正变得越来越少...

有点类似於玉阙圣尊前世所生存世界内，某些人提出的资本发展到极致的形态」，但又不完全一样。

「陛下，就算不存在我们靠道主的大道才能那麽轻易的修洞天，但还有其他的问题。

比如，洞天法赋予我们的法门，在转修并进一步扩张洞天法後，就会污染我们本身的修行和法门。

如果说，一个修行者的修行是往水里添加燃料和扩张水桶的过程，前者是术，後者是量。

那麽，洞天法相比於其他所有法门不同的术量同源於洞天之设计，消解了我们对自身道体的控制、对自身修行的控制。

会不会存在一种可能性，即无极道主可以通过某种妙法，以这种修行洞天法修行者所无法避开的自我消解过程，污染我们呢？

从量的角度而言，洞天法就是无限扩大的水桶，但这个水桶的桶壁是被无极道主影响的。

从术的角度而言，洞天法的力量本源依托於洞天...

如此，只要无极道主能够创建某种不被

圣人们发现的方法，便能污染修行洞天法的修士们了。」

玉阙圣尊对洞天法的理解，已经比寻常的太乙大罗都深了。

因为，圣尊是真的有圣人的境界的，在种种对抗中站稳圣境的脚跟，只是境界的变现」。

不过，玉阙圣尊和毕方仙王这种明明没有见到任何真实问题爆发，就单纯的对着洞天法这盘光溜溜的菜盘子干喝，研究其有没有问题的行为，确实不是傻和狂。

对於寻常的裸猿而言，踩了坑而後成长，是个体发展的普遍方式能够从别人的经验中学到东西的已经是聪明人了。

可圣境的对抗、独尊的对抗中，玉阙圣尊和毕方都输不起。

能不踩坑，那是一点都不敢踩.....所以，就只能先对着光溜溜的盘子干喝，研究那些没暴露和真正发生的潜在问题」了。

不能说这种行为没有意义，它确确实实是属於修行和论道，还是最抽象层次的修行与论道。

一全是未来的事，全是没发生的事，全是不可证伪的事...

更离谱的是，两位圣人还是在无解的死局中研究这些看起来无意义的东西的当然，这也是境界和实力之体现。

「污染的目的是什麽？」

毕方指出了一个关键问题，它继续解释。

「单纯的污染没有多大意义，比如你我，我是已经确定自己可以完全控制自身洞天的。

你虽然没修洞天法，但就算修了，也能在修行过程中完全控制自身洞天。」

「小零食也补啊...

，，圣尊站在小登的角度分析道，底层修士大修看不上，玉阙圣尊倒是感觉还是有可能影响终局之战的平衡的—他的立场在这里。

此处的小零食，指的是毕方叙事中，无法清除污染、无法保证自身不被污染的底层修士—一那些散仙和天仙、玄仙们。

因为毕方也从来不嫌弃小零食，毕方既然如此，那道主不嫌弃也就正常了。

而且，小零食虽然不顶饱，但数量多啊...

炫上一万盘小饼乾，也是能把大胃袋撑得溜圆的。

可以说，圣尊的担心和判断，看起来也没什麽问题..

然而，毕方给了一个圣尊没考虑过的答案。

只见仙王略带玩味的笑了。

「大家一起补，道主补的再快，又能吃多少？」

《大家一起补》

那确实...

圣尊被干沉默了，它发现，这独尊确实有点意思。

不择手段是基础，做不到，比如，敌人们补的时候你不补，那你就要被敌人当补品了......

站在毕方恐怖至极的大家一起补」之叙事下，无尽诸天的生灵，只被切割为了两种。

一种是绝对数量占优，看起来声势浩大的小零食。

另一种，是只有区区几十人的圣人们...

太残酷了，这玩意要是让那些底层修士们知道，道心不得立刻......其实也不一定，那些人知道了也大概率不会信。

「还有一种可能，即.....洞天法的不折损寿元效果，对应的是我们在某一片天地成道，而後被这片天地的规则影响。

我们回到自身创建的洞天，则不再减少寿元。

但陛下，这个寿元，到底是怎麽回事。

如果寿元的主体性是修行者本身，那对应的就是我所面对的局面—一大天地内则寿大天地，四灵界则寿四灵界，雷劫该劈劈。

那麽，洞天法增益寿元的主体性，究竟是增益主体一也就是修洞天法的修士们本身，还是.....直接跳过了寿元规则。

如果是後者，陛下，这就又回到我们的第一个问题上了。

天行有常，事务的发展，在变化的绝对层次上是统一的。

因为修变化，就是修行者的最高境界了，变化的概念容纳的近乎於一切的奥妙。

那麽，如何统一呢？

即，要符合代价定律，即一切都有代价、代价需要偿付、代价偿付不足则会崩塌。

洞天法能够提供的不减寿元效果，是洞天给洞天主人的增益呢，还是修洞天法本身就能跳过寿元问题.....

这是个往深了想，可能关乎於道主对洞天法设计的问题，所以，玉阙圣尊才想探究。

「洞天滋养着洞天的创建者，就像道胎和法相，可以滋养修行此法的大修士一样。

至於神照法，就更直观了，直接增加自身的实力，从而延寿。

不过，你提出的寿元之主体」问题，确实算是思考到了深入的境界中了。

如果将大天地和世界看做大船，但大船之上的规矩多——修士们需要被雷劫和寿元束缚等等。

那麽，洞天法就是从大船上拆木板，搭建属於自己的小船一无尽诸天开拓就是从别的船上抢木板。

实际上，洞天法和每一个大些的世界和大船，都是外延的术。

而我们修行者自身，才是真正的、绝对属於自己的舟」。」

言及至此，毕方仙王意味深长的开口道。

「玉楼，你的初心论，多年前出现时，很是震撼了一番大天地。

但如果从初心论的角度看，独尊之争的後半程，大天地毁灭後，我们与无极道主的对抗，不也是符合重构初心」之逻辑的麽？

独尊者是超越一切秩序和束缚的存在，那麽，超越大船的束缚，似乎是正常的吧？

坦然面对未来，不要慌乱，无极道主再强，也不可能瞒过本王的眼睛，搞太多隐藏的手段。

唯一的问题是，它似乎对大天地毁灭後的独尊之争後半程对抗，有格外的信心......你们要在无尽诸天内加速开拓。」

玉阙圣尊理解毕方的意思。

老毕登一方面是稳住玉阙圣尊——不用怕，洞天法有问题，但问题不大。

另一方面，也是在给玉阙圣尊发福利。

这是玉阙圣尊第一次确定毕方的真实想法，独尊，需要在超越大天地的束缚後再证。

一之所以能确定这是毕方的真实想法，是因为其和无定法王的判断是一样的。

而毕方不在无尽诸天大量的下注，唯一的原因就是它於反天联盟秩序内的影响力已经够高了，再大量下注，玉阙圣尊等一众圣人都不会允许。

在反天联盟和道主的对抗中，毕方当然需要盟友们的支持。

——况且，它在无尽诸天内的手下已经非常非常多了，甚至某种意义上，很多圣人把玉阙圣尊也看做毕方的走狗。

「陛下，如果大天地毁灭後，才是独尊者的诞生契机，即锁定大天地毁灭後的变化高峰期之变化，那一波变化，就是无尽诸天独尊之争的关键。

那麽，在这个逻辑下，我们是不是拖延的更久些才好，比如，让大天地晚点炸？」

玉阙圣尊越发的理解了无定法王和毕方、枣南的差异。

法王押注的是，大天地完蛋，无尽诸天还有的打。

毕方和枣南的思路是，大天地被洞天法蛀空之日，就是独尊之争的爆发之时—当然，这也不影响毕方鼓励玉阙圣尊你们要在无尽诸天内加速开拓就是了。

圣人们的世界，没那麽多绝对主义。

然而，听到圣尊的问题，毕方却直接抿出了圣尊的真实想法。

「这不就和你当初反对我的逻辑反过来了麽，当时，你希望快些整

合，尽早整合。

可如果想拖延，就要搁置内部矛盾，让内部矛盾充分的爆发，缓缓的爆发和重回平稳。

说到底，玉楼，你是成为准圣前一个想法，成为准圣後一个想法！」

仙王在指责，玉阙圣尊只对自己的腚负责—一这又和无定法王的逻辑一样了，」陛下，当年玉楼太年轻。」

是，我就是想拖！

认错没什麽尴尬的，无知荒野嘛，圣尊很坦然。

现在，两位圣人的论道，又一次触达了总路线」....反抗无极道主的总路线。

这和洞天法的核心解决方案又无关了，但又和所有人的命运息息相关。

玉阙圣尊是在藉机，从毕方这里套取信息......这就是积极参与对抗的意义「现在说什麽都没意义了。

玉楼，很多事不是我能决定的，甚至都不是无极道主能决定的。

就这样吧，它的状态，可能也没那麽好。

总之，当矛盾无法避免，那就无法避免！」

然而，毕方的回答，格外的冷酷。

和无定法王一样，毕方同样不看好玉阙圣尊行将开始的拯救大天地」之计划。

—当然，毕方现在不知道就是了，但毕方的实践纲领确实是如此模样。

核心在於，代价，阻止大天地崩塌的代价，太大太大，大到不可能实现的地步。

那麽多大修士都修洞天法，所有人一起在吃，谁能阻拦这种趋势呢？

谁来了都是螳臂挡车，就是做好粉身碎骨的准备，那也最多稍稍阻挡一番後，面对一旦粉身碎骨，趋势就重归旧貌的局面。

无极法尊毕方，看的太清楚了！

道主的阳谋，就是如此的有用..

说不定，道主此刻正看着大天地的局面桀桀桀的笑，吃吧，吃吧，快吃吧..

「用洞天法蛀空大天地，是道主的阳谋，它怎麽可能状态不好呢，陛下？」

「状态好，又如何，状态不好，又如何？

我们在无尽诸天不断加码，借着道主当年隐藏策略无法维持核心班底的劣势，增加有利於我们的变化，已经是唯一的方案了。」

「不，这绝不是唯一的方案，陛下，我们掌握无尽的变化，我们拥有最强的实力，就不能改变些什麽吗？」

「改变什麽？继续拖，然後让你独尊，让你按着我们这些老家夥的脑袋当球踢吗？」

「陛下，这话就没意思了，你知道...

」

「本王就是什麽都知道！

好了，不论道了。

道不同啊...

洞天法的核心解决方案有很多，这样，本王给你两个。

你也别问这俩是不是最好的，凑活用就行了。

修行，终究要靠自己！」

两位圣人论的大道已经近乎於磨灭了—一圣人维度下的磨灭。

最後，却只论出了个勾八，甚至到了快撕破脸的边缘。

体面，没意义了。

在极端复杂的局势之下，未来，於矛盾爆发的必然性上，反而越发的清晰。

但显然，毕方终究不像它说的那样本王就是什麽都知道」，至少，无定法王藏的那手大的，算是彻底把毕方给忽悠住了。

玉阙圣尊和蓝禁之前对毕方试探青蕊是试探无定的判断，居然是完全错的，仙王单纯就是在梳理大天地反天联盟内的秩序.....只是手段酷烈了些。

毕方，离开了。

玉阙圣尊独坐仙宫道场的仙家灵池之前，却终於隔空感受到了一丝老夫独坐万古寂」气魄。

道主的万古寂，玉阙圣尊不懂，恰似所有人都不确定道主在等什麽殊功」去破局一般。

但玉阙圣尊明白，独尊之争这条路，自己好像终於走到了某种连借力都借不到的地步.......

圣尊擡头，它意识到，阳昭已经到了四灵界边缘，正在同鹤灵沟通。

用长久以来积攒的信誉，换直接跨越准圣境实力门槛的机会，值吗？

不好说，不好说，真的不好说，但圣尊没得选。

就像，在无定法王不看好挽救大天地，在毕方不看好挽救大天地的局面下，玉阙圣尊一样要发起冲锋般。

太多事，没有答案了，这就是无知的荒野，属於圣人们的苦海最深处。

跨过去，将一切真实重新定义，将一切变化容纳於己，就是彼岸...

玉阙道友，别来无恙啊，我什麽时候入....

忽然，四灵界外的阳昭，结束了同鹤灵的沟通，向玉阙圣尊传音道。

圣尊笑着擡起头，看向虚空中阳昭所处的方向。

「道友莫急，道友能来，四灵界的金丹们，必须得竭诚欢迎。

四灵界，是我们天庭的四灵界！

且待本尊下法旨，让他们一起来迎接道友。」

准备杀鸡，但猴却还没来齐，这可不太行。

「哈哈哈，不用那麽麻....

阳昭没想到玉阙圣尊还挺尊重自己，居然准备拉着四灵界所有的金丹一起欢迎它，但它不想太高调。

低调，是大修士们的基本素养。

——它确实没想到，玉阙圣尊和苍山圣尊的联盟，把它安排到四灵界的布局，居然会成为玉阙圣尊第一次燃烧徵信的，超级撸口子之硬杀局。

这谁能想到啊......玉阙圣尊养了两千多年的徵信，专门等着杀自己，阳昭想不到，很正常。

「阳昭道友有所不知，四灵界风气蛮霸，金丹们的脖子也比较硬。

举行个迎接仪式，道友到时候入了四灵界，硬抗雷劫的同时，正好人前显圣一番，他们自然会知道膺服和敬畏两个词怎麽写。

另外，本尊没记错的话，阳昭道友你，也是修水法的吧？」

阳昭，大江之上的排修出身。

阳昭舵，建在大江水脉交汇处的水法门庭。

原来如此，不过....这和我修水法有什麽关系？

什麽关系？

当然是吃起来更补！

圣尊淡定的回答道。

「四灵界缺水，你到时候只要全力展露水法，那些土着金丹自然敬畏和敬爱。」

四灵界外，阳昭思索片刻，没感觉有什麽不对的—四灵界的金丹不可能和玉阙圣尊联手害它。

於是，它便答应道。

那就麻烦玉阙道友了。」

「小事......黑龙！」

听到圣尊的召唤，黑龙赶忙跪到了圣尊法相之前。

看着这个小叛徒，玉阙圣尊的心态却和往日没什麽不同。

一切变化，不过修行之起伏罢了。

圣尊当下的修行，是准备先吃阳昭，再干毕方，拉爆道主，挺进真正圣境。

至於黑龙......玉阙圣尊当它是好盟友、好下属，它又敢做什麽呢？

「去，传我法旨，四灵界所有金丹，皆来玉阙仙宫观礼，迎接大天地大罗金仙、天庭十大帝君之阳昭帝君！」

听到阳昭的名字，黑龙悚然一惊，便乖巧的领旨离开了。

而圣尊，则如平常一般，再次闭目，进入了修行状态。

无解就无解，借不到力就借不到力，没有答案就没有答案。

那就，用胜利，去重新定义真实！

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