第8章 古代农家娇小姐7

分家后的日子就这么平平静静的过了一个月，期间并没有什么变化。

经过一个月后，经过女主思量再三，二房终于定下了做什么小本生意，那就是面食生意。

周芷仔细盘算过，现代的烤串、麻辣烫、火锅等，虽然味道好，在现代颇受好评，但对于衣食充足的现代人也就是偶尔的调剂品，也没有当饭吃的。

更何况对于吃饱喝足都有些困难的古代人来说，这些填不饱肚子的吃食，显然不是个好的选择。

面食则不同，不说分量足、食客能吃得饱，就说做法也简单，且她前世见过知道一个秘制的汤底，大体知道配方，故卖面食既能保证味道、也能保证在古代食客这儿有市场。

待女主按知道的秘制配方熬了一次汤底，做了一顿面条给二房两口子试了味道，就以好口感赢得了这两口子的同意。

又再三劝说，终是说服了这两口子开个小面摊。

于是二房咬咬牙，就拿分家得的银钱找人制了个摊子并一应器具、材料，准备不日便推车开始去镇上摆摊子去。

同住一个屋檐下，周家其他人哪有不知道的？

周奶奶恨不得去敲醒二房两口子，只说那两个老实的，哪是做生意的料？

而且镇上做生意的都有自己的道道，贸然插一脚进去指不定会被人找麻烦、会吃亏的。

周爷爷倒看得开，只说让他们去闯闯。总归只要有田地在，二房一家子就饿不死。最多亏点银钱，也只当长个教训，而若是成了，也算是一项好收入。

听此，周奶奶也就暂时按耐住了，只准备细细盯着，等他们吃个亏再去好好劝劝他们老实摆弄田地。

周家大房没有什么意见，总归和他们关系不大，两口子都是有主意且能干的，相信凭一家子一起努力，日后日子肯定不会差。

三房两口子却是一如既往没说什么好话，一个劲儿嘲笑二哥嫂见钱眼开、没发财的命却做着发财的梦呢，惹得周家爷奶一顿骂。

周父周母倒是看出点门道，看清楚了分家、做生意背后都有周家那个自落水后就性情大变的五丫在背后撺掇。

尤其周母，自来是个信重鬼神之说的，只觉得五丫头这怕是被水鬼附了身，不然哪有这么小的丫头有这么大的主意，更别说那味道颇好的汤底配方了。

只是心中暗自猜想，不知二房哥嫂到底有没有察觉到五丫的变化，想来是没有的。毕竟三房上面三个女儿，平日里两口子也没有多少闲心照顾，多是由上面两个姐姐照看，而平日相处较多的二房二丫、四丫，现在却是悄无声息的远离了五丫，应该是多多少少有点怀疑的吧。

周父是读书人，历来认为儒家的论语有云“子不语怪力乱神”，自是不信周母说的这些鬼神之说，但他也解释不通五丫为何会有这般突然的变化，到底是应了周母提出的尽快搬去镇上、远离五丫的意见，反正早晚都得搬不是。

周念夏暗自庆幸，自己是胎穿过来的，又是记得按系统知道的小孩子生活轨迹一步步“长大”，性格也一直没变，否则怕是早被爹娘识破了。

这项，待2月底，周父回家禀明父母后，就收拾行李准备一家搬去镇上。回来之前他已与私塾院长说好，给他安排了两间空房，挤挤也够他们一家五口住的了，也算书院的优待了。

临走之前，周父把家里的田按比市价低一成的租子租给了族里条件困难的族人，定好每年粮食收上来后给送到周家，省的自己人之间算起账来上了情分。

至于几分地，则仍是自家种些菜，隔一段时间回来照看着下，又拖周爷爷周奶奶平日里帮忙照看着些，好歹不用在镇上买菜吃，能省一点是一点。

如此，一切事宜妥当安排好，周家四房就此举家搬到了镇上，开启了新的生活。平日就靠周母刺绣和周父收的束脩过活。

周念夏也暗暗在心中给自己鼓劲，要好好练习刺绣，可不能似以前似的偷懒，毕竟早点练好就能早点做活卖钱了。

周母娘家也派了舅舅来送了几两银子，怕周家在镇上日子不好过，只是周母直接给拒了，只说日子还过得下去，若是日后有困难自会回娘家寻求帮助，林家舅舅也没有勉强。

而此时，周家二房在镇上已经做了半个月的生意。

因为担心周家二房两口子为人过于老实，做生意会吃亏，周芷提前就说服了父母让自己一同去镇上。

至于二房的二丫、四丫，则被留在家里照顾家里家务和照顾金贵的周六哥。

因着有秘制汤底的加成，价格也卖的不贵，称得上价美物廉，周家的面条在镇上不过开张了半个月，就受到了镇上居民的强烈追捧。

加上周五丫又能说会道，有眼色劲儿，对来找麻烦的几个地头蛇小心奉承着，二房的面食摊子在镇上就算是站稳了脚。

周奶奶见此放下了提起的心；

周家三房也不再嘲笑二房异想天开，甚至转而隐隐有些嫉妒。只是他们自家人知道自家事，他们可没有独家配方，又吃不了早起晚睡、风吹雨打的苦，也就在一旁眼红。

不过周芷可不在意，这种人她前世见得多了，除了眼红占占小便宜、说说风凉话，也闹不出什么大事来。

她在意的是家里收入多了，吃食的待遇好了不少，甚至她还得了穿过来后的第一身新衣服，也不枉费她一番辛苦打算。

周芷在现代就是个孤儿，自小在孤儿院见识过人情冷暖，后来凭着自己的一番努力、也吃了不少的苦，在一线城市也买了房、算是有了个家。

因此她最是相信自己努力才能有好生活。尤其是女人，不论何时何时，只有掌握经济大权才有话语权。

故，穿到这个世界，周芷就靠着自己说服了父母分家、摆摊一系列事情，她可看不上四房的“啃老”行为，更看不上周念夏这样的古代封建女子，遵从在家从父、出嫁从夫、夫死从子的三从四德思想。

在她看来，她为二房争取的是她们该得的，她辛苦摆摊改善自己一家子的生活，自是有资格享受好的生活条件，这些都是她努力才争取来的，这才是她认同的正确的生活途径。

只是，周念夏与女主的想法却截然相反。

周念夏在现代就是父母宠爱、不愁吃喝的独生女，从来没有受过苦，更没有吃苦的意识，理所当然穿越过来后也不想吃苦受累。

或许在很多现代人看来，周念夏这种想法是没有自我、没有独立自强女性意识的，但周念夏却只觉得只要不损害他人利益，什么样的生活方式并不重要。

若是这世父母没有能力养活她，她自然会尽自己的一份力，但既然有能力且也愿意宠着她，她也就坦然受着了。

显见的，周念夏和女主的生活朝截然相反的方向而去。

女主如前世一般，靠自己的辛苦劳作过上了好的生活；周念夏则依旧靠着父母过活。一边生活富足却辛苦，一边生活条件一般却也平安喜乐。

两人生成长经历的不同，导致了截然不同的生活观念，因此在这一世也由此走上了不同的成长道路。

或许谈不上对与错，但每个人都得对自己的选择负责。

至于结果好坏、是否值得，或许若干年后再回忆起来才能评判吧。

时间的缓缓流逝给周家四房人都带来了巨大的变化：

大房趁着两个儿子年级还小，送了两个儿子去镇上当了学徒、待过几年学成出师，大房的未来也就不愁了；

二房靠着摆摊过上了好生活，一跃成为了周家四房中过的最好的一房，却也是挣得辛苦钱；

三房倒是一如既往的偷懒，日子过得越来越差，但儿女还小，因此倒是心大，只要吃得饱就不发愁；

四房则是在分家后，藉着周父助教的身份，把两个儿子安排进了学堂，开始了正式的求学生涯。周父已与周母商量好，明年再考最后一次，若是再考不中举人，以后就死了科考的这份心，一心供两个儿子读书。

如此一来，周父更为珍惜这最后一年的赶考，日日读书到半夜、全力以赴，免得自己日后后悔。对此，周念夏和周母都颇为担心，却也不好劝什么。

四房人的生活都渐渐上了正轨，周家爷奶一旁看着，也放下了提着的心。

虽说分家的事伤了老两口的心，但做父母的，养儿一百岁、长忧九十九，哪里有不担心的。

见到这些变化，周家村里的风向也渐渐变了，都说周家这家分的好，四房日子都过得越来越好。村民们尤其羡慕二房摆摊挣得丰厚钱财，毕竟大家都看得到、周家二房也没有掩饰过生活条件的改善。

也有人更羡慕四房一家搬去镇上成了半个城里人的，怕是以后就能在镇上安家，算是脱离了农家人的身份，改换门庭了。

作者有话要说： 竹里：女主和原女主从此走上了不同的道路，谈不上对错，但每个人都得对自己的选择负责。

这周末在家码文，希望能存一两章，晚上写文实在太太艰难了。

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