第301章 与尊者的夜谈（二）

乔晚震了一下, 差点儿以为自己听错了。

但妙法尊者的神情，明显在告诉她，她没有听错。

乔晚迟疑了一瞬, 让她……亲手杀了她？

动了动嘴唇, 乔晚坦然：“前辈, 我……不明白。”

为什么要选中她？

这不是个多光荣的任务，亲手杀了同阵营的前辈, 无疑会给人带来心理阴影, 难道她看上去心理承受能力强悍到了这地步？

妙法尊者嗯了一声, 绮丽丹晖的薄唇微抿，眼角金芒熠熠。

“你且听我说。”

乔晚坐直了点儿, 挺直了脊背。

妙法尊者拧起了秀眉, “禅门讲究一个‘阿赖耶识’的存在, 你可知晓？”

乔晚努力从记忆中搜寻了一圈儿，“晚辈……听说过, 但不甚了解。”

她只隐约知道佛教好像不承认一个恒常的“我”在转生, 也就是不承认“灵魂”的存在。

随着佛者清圣庄严的嗓音响起，佛者低声，嗓音婉转迂回, 缓缓道破了一个属于他心魔的惊天秘密。

“人间有情众生，具足眼、耳、鼻、舌、身、意六识，第七识末那识，第八识阿赖耶识。”

【眼耳口鼻舌身】, 是感受的触角。它们将外界信息交给【意识】，【意识】再通过【末那识】, 将数据交给【阿赖耶识】，阿赖耶识如同一个储存数据的硬盘。

人在人世间的各种活动, 前世今生，由身口意行所造作的善恶性业，都交由阿赖耶识保存。

末那识类似于人格的载体，一个人成长，受各种生活环境的影响，会形成不同的人格，形成不同的看待世界的方式。

末那识提取阿赖耶识储存的数据，再通过意识将这些“信息”投射成带有自我色彩的“我执”，单纯的意识不具有自我主义的偏见。而经由了末那识的污染，人的意识也就具足了自我主义。

这就是所谓的“我执”。佛教将末那识视作为我执之根本，若执着迷妄则造诸恶业，反之，则断灭烦恼恶业，彻悟人法二空之真理，故称染净识。

佛教修行的根本也在于破除“我执”。

“你或许常听我们说，众生都是佛。”

妙法尊者微微一顿，之前为乔晚梦中说了十多年的法，乔晚对佛法也算有些认知，但面前失忆后的少女则不然，他拿不准她是不是还记得，眉峰微蹙，又从头开始。

佛者凤眸微敛，藏蓝色的长发滑落，眉目清圣，不厌其烦地，谆谆教导，终于显露出无与伦比的耐心，不因为座下弟子的懵懂而生嗔怒之心。

这就是大光明殿“妙法尊者”之威严，是无数僧侣迷茫昏聩中的导师，是苦海一叶扁舟，是慈航明灯。

“众生皆有阿赖耶识，阿赖耶识，常住不坏，性如金刚，圆满清净，本来自性清净涅槃。只是受‘我执’所遮蔽。”

第八识阿赖耶识保存之业种，由末那识不断地攀缘，配合外境六尘而不断起意造作新业，同时不断收集新业种，如是循环不已。

乔晚听得有点儿……纠结。

久违地找到了高中时听天书般的错觉，但依然尽量地去听，也深知现在这个状态，不是不懂就能含糊过去的，不懂就问。

妙法尊者也都一一耐心解答了。

了解了阿赖耶识，佛者这才微微闭目沉声道：“我心魔生成之后，能照见一切有情众生之阿赖耶识。”

乔晚一愣。

佛教说，种善因得福果，种恶性因得苦果。

阿赖耶识保存一切“业种”，就是因果业报的主体。能看清所有人的阿赖耶识，岂不就是代表着，能看清所有人前世，今生，前前世所造作的各种善业和恶业了？！

“前辈……能看清所有人前世今生所造作的诸多善恶业？”乔晚结结巴巴地问。

看着面前这位妙法尊者的眼神更加……膜拜了点儿。

不愧是佛门巨擘吗？！那岂不是能看到她的前世？这让乔晚思绪忍不住发散了一秒，想到了当初在网上看到的那些“预见你前世”的小网站，还有曾经流行的什么催眠大法。

想到这儿，乔晚有点儿不大自在了起来。

“前辈，也能看到我的吗？”

妙法尊者并不多废话，凤眸一扫，给了个果决的回答：“然。”

乔晚有些想问，但张张嘴，却没问出口。

算了，还是不问比较好？每个人轮回了这么多世，肯定有那么一世有点儿见不得人。

“有因必有果，种下业因必将受到果报。果报具有现报，生报，后世报三分。”

“现报，即现在，当下，不久之后受果报。而生报，则是指你今生造作善恶业，来世受善恶果报。至于后世报，”妙法尊者沉声，“即便你当下今生不受其果报，后世，后后世，百千万亿劫后，总有受这果报的一天。”

“善恶终有报，只分早晚来迟。”

乔晚隐隐约约好像察觉到了什么，脊背上爬起了一阵细密的薄薄的汗珠，攥紧了衣摆，问：“那这些与前辈的心魔又有何干系？”

佛者端坐在营帐中，却宛如端坐莲花台上，金色的眼睫一扬，纤长的眼睫开阖，宛如莲花的开落，他定定道：“我能照见众人之阿赖耶识，清楚众人前世今生所造作善恶业种，将众人的果报，带到现世。”

宛如平地一声雷起，天意赫然降下。

营帐中顿时陷入了一片死寂。

乔晚背后的冷汗跟着“刷”地一声落了下来。

这怎么可能……？

乔晚口干舌燥，惊魂未定地想，胸腔里的一颗心立时疯狂地鼓动了起来。

就是你杀了人，今生或许不会得到报应，你的报应，可能是后世，也可能是后后世，但妙法尊者的能力，是能立马让你得到报应，受其果报。

那面前的妙法尊者……他还算是人吗？

这宛如天道化身般BUG的能力，她闻所未闻，见所未见。

那岂不是，所谓的始元帝尊解封之后，也毫无办法吗？！

乔晚怔愣地想，一个人前世，前前世……必然造作了无数恶业，而始元帝尊，几百年前屠戮了无数修士凡人，更是恶业累累，这果报在一夕之间累加反馈，就算是始元帝尊来，也拿面前的佛者没有办法！

知道这话带给了面前的姑娘多大震撼，妙法尊者顿了顿，给了她微不可察的消化的时间，然而却依然皱着眉，疾言厉色地继续道：“我曾说过，种恶因，得恶报，种善因，得善报。果报只分早晚来迟，‘因’未得‘果’之前，不会自行消灭。”

“我无差别屠戮众生，造了杀业，没得到果报之前，我之恶业不会消失，无法净化，我必将招致报应。”

这就是个死结，除非遭受了应得的报应，否则在下一世，下下世，千百亿万年后，果报终会到来。

“所以，我希望你能杀了我。”

佛者凤眸半敛：“众生皆苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。”

这是佛门的大和尚们常常挂在嘴边的老一套了，即便是不学佛的普通人，也能念出这几句，但何谓“苦”，为何要修行？

作为大光明殿的导师，妙法尊者他也看遍了无数生离死别，他曾见到过，因为贫穷，无药可医，只能长跪佛前，嚎啕大哭，求佛慈悲怜悯，再给她他父母亲子一条生路。

彼时，佛者心中也曾微微一恸，略有动容。

生苦，老苦，病苦，死苦，普通人这一生总要经历双亲去世，与爱人分离，大病无药可医，养儿养老等等或生理或心理上的诸多窘境，总要经历分别，经历爱别离，怨憎会，求不得。

人若生了重病，痛苦万分，人之将死，也痛苦万分，等到去世之后，又忘却前程，重入轮回，继续重复着这诸般苦痛，生生世世，千百亿万年，身在局中，执迷不悟，不得解脱。

乔晚知道，你我本性皆是佛，阿赖耶识清净圆满，本不受这些苦痛影响。这就好比忘却了一切之后，入局了一场游戏，受这场游戏的遮蔽。

宛如“楚门的世界”，乔达摩悉达多看清了这个“楚门的世界”的真相，堪破了“我执”，于是他成了觉者，成了佛。

他们都是生活在这个虚拟的世界中受苦的“楚门?伯班克”，受一切污染无知的遮蔽。

所谓迷时众生，悟即是佛。

佛不是什么高高在上的东西，佛就是觉者，自觉觉他，就是觉悟的众生。

“杀了我，也算帮我早入轮回，好叫我尽快在轮堕人天，六道之中，偿还我今生之恶业。”

“杀了我这个无恶不作的魔，以惠众生。”妙法尊者抬眼，微拧的眉间，仿佛有细碎的温柔掠过，如蜻蜓点水般终归于平静淡然，“亦能成就你万世之福报。”

佛者温和、慈悲，身如菩提，心如明镜，佛心明净透彻。

为了众生奔波，不惜身化修罗相，永坠轮回无间，依然无怨无悔。

而乔晚，她是个意外。

他要她做的事，妙法尊者心中十分清楚，对她不公。

但乔晚的确是他所想的最好的人选，也是他从久远之前早就默认好的人选。

少女眼里仿佛有细细熠熠的流光，明亮动人。

天色已晚，旷野上的风拂过衰草，草屑卷入暗色的天穹下，飘飘摇摇地落入帐外火焰柴堆中。

目光落在少女的脸上，静默中，好像有一把野火已经自旷野那头烧到了营帐，火舌一路烧到佛者脚下，高高在上的尊者，心中微微一动，如莲池生波，也只这一瞬。

妙法尊者神情微不可察地一滞，拧紧了眉。

好像，在那一瞬，自己也要焚身在此无边无尽的烈焰中。

修行到这地步，除却嫉恶如仇，面对魔时脾气不大好，大部分时候，妙法尊者亦算稳重肃穆，坚忍淡然。

心动一瞬，佛者收敛视线，禅心一片寂静。

修行者当心性坚韧，杀了他，能成就她万世之福缘果报，终有一日，她将早登大道，觉悟成佛，不必在这轮回继续受苦，生生世世，不得解脱。