第二卷 此地人多气又足，何以有颜说孤独 第167节 发现一只初代兵备使

赵君宗一脸不爽的下线，【余瓜】同样一脸不爽，因为他也是“闭关”时被“大佬”强行打断，“开启【无力场】，将普通人纳入其中”。

虽然不解，赵君宗还是照作，而被纳入的普通人，就是“文旅战队”的工作人员，“【上阙】：发现地火半钱”。

“地火：引【雷】，增攻”。

与【壹爷孤舟】一样，赵君宗也是以【玩家】方式理解了，【地火】足够的话，能获得“雷”，并增加伤害。

但【余瓜】阻止赵君宗汲取工作人员的【地火】，并解释说，“人人都具有【五行】，只要【王侯无双】的在线时间足够长，都能凝聚出【地五行】”。

“一兵器一世界，世界的稳固离开不【天色地行】，天色即【天白、天青、天赤、青黑、天黄】，地行即【地金、地木、地水、地火、地土】”。

“天色聚四季气象，地行聚雷电风雨冰，即律令、术法；【元尘】由【行色力】提炼而成，【行色力】即是【天色地行】”。

赵君宗点了点头，“就这事？”

自然不是仅仅解释什么是【天色地行】，【余瓜】让赵君宗收拾一下，要带他前往一个地方。

赵君宗提着【无双铠】上车时，还是忍不住问【余瓜】，腕式【无双铠】是修炼改变的形态，还是【联邦】新型【无双铠】。

【余瓜】的回答是新型【无双铠】，正确的说是【兵匣】，是用来封印【红尘劫】中作乱的【兵器】，【尘缘择主】时就能获得

“若是此次你能解决问题，我帮你申请构筑图，你消耗【元尘】就能改变【无双铠】形态”。

赵君宗顿时一扫被拉下线的不爽，欣喜的问“要解决什么问题？”

“灵呓”。

“灵呓？不是上线就能消除吗？”

“谁说的？”【余瓜】反问，不等赵君宗回答就继续说。

“上线只能缓解但不能消除，修为越高，灵呓出现的越频繁。但我们都知道，灵呓其实是【兵器】向主人传输信息，并非要令主人陷入疯狂”。

赵君宗想起之前外出拍广告时，遇到有人陷入灵呓，而【余瓜】当时就从“兵匣”（腕表）中“射”出一幅“图”，解除了那人的“灵呓”。

话说那个只是普通【玩家】，为什么会有“灵呓”？这个疑惑也是藏在心里蛮久的，索性此时就问出来。

“那个【玩家】并非在游戏内出事，而是被非法【兵备使】暗算，具体就不细说了。”

具体不细说显然涉及到机密，赵君宗就不再询问，余瓜也不再说话，两人安静的随车抵达“尚京市”北郊的一处庄园。

在庄园西南的一处宽阔草地，赵君宗见到了庄园的主人，此人身高约一米九左右，面相判断是中年人。但【兵备使】的体能、精神增益，使寿命获得增涨，衰老被减缓，年龄的判断也就不是很准确。

“宗旺”，庄园主人很是和善的伸手，并自我介绍。

赵君宗自然不知道“宗旺”二字意味着什么，伸手握住，“赵君宗”，随

后察觉到“宗旺”的手微微颤抖，他愣了愣后，意识到“宗旺”正忍受着“灵呓”。

指点了【余瓜】却没有获得【元尘】，赵君宗也就知道自己【大恐怖】的能力，只能在【太上执兵御器真厉谱】世界才有效，特别是倾听【兵器】。

在指点【余瓜】时，他就没有听到“余瓜”【兵器·廆螫扇】的声音。

因此，赵君宗在得知自己要处理的事情时，就对“余瓜”说，必须进入【太上天阙】世界，否则，他无法做到。

“余瓜”自然知道赵君宗在世俗界是可以做到的，但他听后并没有反对，将此种情况上报，并承担自己上一次“报告”失误的责任。

“宗旺”收回手后，并没有进入【太上天阙】世界，一脸和气的让人带赵君宗去品尝美食。

“宗旺”的修炼过程，就是一部战斗史，作为初代【兵备使】，他是通过击败数十上百【兵器】获得提升的。

每击败一个【兵器】能自动汲取到【元尘】，再用【元尘】淬炼【兵器】，属性获得增涨，但“灵呓”次数也随之增加。

以前可没有【天阙人间】可以缓解，“宗旺”的办法就是硬扛，偶尔也能获得到一些领悟。但整体而言，“宗旺”的修炼就是粗放的，战斗、击败、获取【元尘】、淬炼。

也就是说，他【兵器】内世界构筑是“顺其自然”，并没有去引导，也无法引导，毕竟，他无法接受【兵器】灌输的“信息”。

之所以没有半途夭折，反而活到一百三十余岁，一是他【尘缘八寸】，一是在【五色红尘】中遇到【执御碑】。

用【尘玉】可以与【执御碑】进行交易，获得一些缓解“灵呓”的超凡物品，但【执御碑】是死物，无法回答问题，只是机械的“交易”。

初代【兵备使】都是被动“就职”的，“宗旺”十九岁时，生活的地方被【五色红尘】笼罩。

由于【尘缘】八寸的原因，他没有象其他人那样陷入昏迷，但随着“时间”推移，他的躯体也会被“尘化”。

若是没有【兵器】自动认主，他会与其他有【尘缘】的人，躯体融化，【尘缘】包容着他的记忆在【红尘】中游荡，遇到【兵器】则融入其中成为【灵尊兵器】。

“宗旺”的八寸【尘缘】就如黑暗中的“明灯”，吸引大量的【兵器】聚集，那时什么都不懂的“宗旺”选择【兵器】的标准就是“顺眼”。

【欧冶子】其实承受“灵呓”度很高，毕竟，【兵器】与“主人”共生共死，一旦察觉到“主人”不妥，会做出一些补救。

“宗旺”选择了【比翼剑】，其他【兵器】就立即转变为“敌对”，他的首战也迅速爆发。也正是因为首战获胜，“属性”获得增涨，“宗旺”早期认为“战斗”就是修炼的唯一途径。

虽然击败了一件【兵器】，“宗旺”当时并没有解决【红尘劫】，他是逃出【红尘】才活下来的。然后，修养一段时间再次进入他就职【兵备使】的那片【红尘】，断断续续的击败其中的【兵器】。

【红尘劫】其实就是【副本

】，击败引导此次【红尘降临】的【兵器】，【红尘】就会自行散去。

“宗旺”经历十数次的生死，击败【BOSS·兵器】，【五色红尘】并没有溢散，而是悄然、迅猛的消失无踪。

但因为时间太长，笼罩在【五色红尘】中的人畜皆被“尘化”，建筑同样化为虚无，整片区域空荡荡。

失去家人亲友的“宗旺”就此踏“复仇”之路，他也不知道自己“仇人”是什么，唯有不断驱散【红尘】才能抚平心中伤痛。

赵君宗一边埋首于“美食”，一边听【余瓜】关于“宗旺”的叙说，“一百三十多岁了啊！【兵备使】还真是长寿”。

【灵犀身】“锚”作用，即是指赵君宗上线“位置”，与“本体”的“位置”。

他之前下线在“大晋帝国”的京师，但他此时世俗界的位置，却是“大晋帝国”境外，隶属“蛮族·科尔嘉”人地盘。

他也因此有两个选择，这两个选择就是“灵犀身”，“锚”的作用。

【玩家】们是哪里下线，在“世俗”不管哪里上线，出现的仍然是之前下线的地方。而【兵备使】则是随着“世俗界”位置变化，上线的地方随着改变。

比如之前下线是“大晋帝国”境内，因为工作而移动到世俗界其它地方，再上线时就不再是原来的地方。

与“世俗界”中本体一身常服不同，“太上天阙”世界的“宗旺”身披“黑白”色铠甲，背负两柄剑，一柄纯黑，一柄纯白。

他没有戴头盔，额头绑着一条黑白条纹的巾带，这使得他略显扭曲的表情清晰可见，而他露出这样的表情，自然是在承受“灵呓”。

赵君宗则是穿着常服，腰间悬着【心有彩凤灵犀刀】，他的境界尚低，【兵器】无法具现其它。

而他出现在“宗旺”面前时，就有声音在他脑海中震荡，【兵器】的声音并无特征，事实也并非真正的“声音”。

赵君宗知道一旦【兵器】“说话”，其“主”承受的“灵呓”就会加重，他迅速唤出【谱牒圣旨】。

【谱牒圣旨】有安抚【兵器】的作用，或者说，【兵器】感知到【谱牒圣旨】，就知道“自己”不会被“吞噬”。

“宗旺”在赵君宗脑中出现“声音”时，闷哼一声，挺拔的身躯无法保持，佝偻着身子，表情越发的扭曲。但等【谱牒圣旨】出现，他扭曲的表情一滞，随后露出舒服的神色。

白色的单翼巨禽在左，黑色的单翼巨禽在右，两禽对视僵持，各自单翼散发着毁灭的一切的气息。

如此简单的“过场”，赵君宗是第一次见到。

“【比翼】，出自【凤凰谱·翼凰】，黑白色，剑状，天生美好，擅吉、预感。”

“白翼浮岛，延展千里，黑翼悬空，覆盖千里；黑白并合，化其首身，比翼齐飞”。

【谱牒：比翼。境界：本源·凌天】。

【兵备使：欧冶子·宗旺】。

【兵器：比翼剑】。

赵君宗很是惊讶，“宗旺”居然是本源境凌天阶。